什么是禅？禅是国师三唤。这里的国师，是指南阳慧忠国师。唐代有两个慧忠很有名，一个是牛头宗的慧忠，一个是作为国师的慧忠，是慧能的弟子。慧忠国师的教学方法之一是三唤，三次喊同一个人。他手下有一位侍者，慧忠喊他三次，他答应了三次，慧忠说：我还以为是我辜负了你，原来是你辜负了我。这一教学方法，在禅宗史上影响极大，成为一个著名的公案，后人广泛拈提参究。比如，翠严可真禅师说：国师有语不虚施，侍者三应绝消息。平生心胆向人倾，相识不如不相识。这也是不说破的参法。历史上也有人模仿这种教学方法， 但不是三唤了，比如沩仰宗灵祐禅师，只唤一次。他有一次喊院主，院主来了，他说：我喊院主，你来做什么？院主无言可对。又有一次，叫侍者喊首座来，首座来了，他说：我喊首座，你来做什么？首座也无言以对。到这里，应当对慧忠的“三唤”法有所理解了。侍者、院主、首座都只是寺院中不同的工作岗位，并不代表你的本性，不要被这些外在的职衔遮盖了自性，认为这就是你自己了，不能反认他乡为故乡。模仿这样的教学法，比如有人是馆长，王馆长，禅师喊：王馆长。他答应：我在这里。禅师说：我喊馆长，你答应什么？
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
问：法师您好，我是被家人拖到群里来学《文钞》的。我知道念佛要有出离之心，可是我的确生不起真实的出离之心，对于轮回和因果的道理也生不起兴趣。我是不是要等待因缘到了..
月灯三昧经第一卷高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天..
问：法师您好！《印光法师文钞》中印祖说：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者，便不能灭定业乎？可是，有的书上说定业不可转。请您慈悲为弟子..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说无相三昧品第二十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注此品说明无相三昧的修行法。◎复次薄伽梵毘卢遮那告执..
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