什么是禅？禅是向性中作。这是慧能对于明心见性的表达，他说：“佛向性中作，莫向身外求。”（《坛经》宗宝本）从佛性论的角度，慧能提出一切众生都有佛性，一切众生都能成佛。自性迷则众生，自性悟则佛。根据这一原理，人们在修行的时候，就不必向自身之外去追求佛或菩萨。禅宗对于不向外求有许多表述，慧能的表达是最早的，而且是侧重于从道德修行的角度上讲。他提出，自性有慈悲心，众生即是观音菩萨，不必外求观世音，自性有喜舍心，众生就是大势至菩萨，不必外求大势至，自性能够清净，众生就是释迦，不必外求释迦，自性能够平直，做到心平行直，众生就是阿弥陀佛，不必外求弥陀。也就是说，观音就是众生自性的慈悲心，大势至就是众生自性的喜舍心，释迦佛就是众生自性的清净心，阿弥陀佛就是众生自性的平直心。依于这样的原理，心外也无所谓天堂和地狱，天堂、地狱都是众生的心自所造成，“思量恶事，化为地狱，思量善事，化为天堂。”一个念头想到恶，心中就是地狱，一个念头想着善，心里就如天堂。慧能的观点表明，只有行善去恶，才能回到自性的清净佛性。
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
问：法师您好，我是被家人拖到群里来学《文钞》的。我知道念佛要有出离之心，可是我的确生不起真实的出离之心，对于轮回和因果的道理也生不起兴趣。我是不是要等待因缘到了..
月灯三昧经第一卷高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天..
问：法师您好！《印光法师文钞》中印祖说：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者，便不能灭定业乎？可是，有的书上说定业不可转。请您慈悲为弟子..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说无相三昧品第二十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注此品说明无相三昧的修行法。◎复次薄伽梵毘卢遮那告执..
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