什么是禅？禅是心平行直。这是慧能进一步表达禅的道德修行的观点，他说的《无相颂》，开头就是这两句：“心平何劳持戒，行直何用修禅！”持戒和行禅，涉及到佛教的戒定慧三学中的两个内容，对于三学，神秀的理解是，“诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。”而慧能则解释为：“心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。”强调自性的本来清净，自性本来有戒、有定、有慧。心地无非，就是讲的心平，心地无乱，则是心平基础上的行直。心平，也就是内心符合清净的标准，那么，就不会违背戒律，谈不持戒还是不持戒的问题，如果人们把戒只认为是每个人心外的行为规范，那么，即使是遵守了，也不一定会形成内心的自觉，孔子就讲过，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”只用政令引导大众，并用刑罚统一人们的行为，人们也许或以不去触犯禁令，但内心不会形成羞耻心。政令和刑罚，相当于慧能此处讲的戒。如何才能改变这种缺陷呢？要从内心的清净开始。行直，就是行为恰当，背后的基础是平和之心，这样的行为，本身就是禅的行为，没有必要执着于只有打坐才是算禅修的观点。行为恰当，不管是行住坐卧，还是担水砍柴，都是禅的体现。
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
问：法师您好，我是被家人拖到群里来学《文钞》的。我知道念佛要有出离之心，可是我的确生不起真实的出离之心，对于轮回和因果的道理也生不起兴趣。我是不是要等待因缘到了..
月灯三昧经第一卷高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天..
问：法师您好！《印光法师文钞》中印祖说：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者，便不能灭定业乎？可是，有的书上说定业不可转。请您慈悲为弟子..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说无相三昧品第二十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注此品说明无相三昧的修行法。◎复次薄伽梵毘卢遮那告执..
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