什么是禅？禅是常自见己过。这是六祖慧能的观点，他曾说：“常自见己过，与道即相当。”（《坛经》宗宝本）自己经常能够看到自己的过失、缺点、过错，并能得到改正，这就与佛禅之道相符合了。这实际上讲到了禅修中的道德修行，在达摩的禅法中，遇苦无冤、得乐不喜、无所求也都是讲的道德修行，从佛教的根源上讲，“诸恶莫作、众善奉行，自净其意”这诸佛之教导，也是强调的道德修行。可以这样说，道德修行是起身解脱的根本途径之一。对于这一点，慧能讲得非常清楚。常自见己过的另一面是不见他人非，不要只是看到别人的过错、缺点，应该做到的是自己没有不当之处，他说：“若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。”不见世间过，不是说对于人世间的大是大非没有分辨，不讲是非，而是对于人世间应用中，对于他人的过错不要盯住不放，如果你只是看到他人的过错，那么自己的这个过错就错得更厉害。“左”指偏斜、差错。别人有不对，我自己不能也这样，我应该坚持正确的方面，这就是慧能讲的“他非我不非”，孔子曾经讲过，见贤思齐，见不贤而内自省，这也是道德修行的方法。慧能的思想和孔子的观点有相通性。
很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号，你怎么能往..
泰山府君（天名）又曰太山府君，本为道家所起之名，道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记，记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..
问：法师，受了五戒就不能吃蜂蜜了吗？有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生，是这样的吗？宏海法师答：首先我们要厘清一个见解，学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
农历二月十九，恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日，若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”，或恭诵《妙法莲华经》一部，或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》，是人福慧..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
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