真实的修行，源于体验
修行和做研究不一样，研究要讲究理论严谨，要讲究证据，修行是一种生命体验，那他要去哪里给你找证据呢。所以禅宗才说，如人饮水，冷暖自知。你要去体验，比如说《地藏经》很好，不是听我说很好，你就觉得很好。你要去体验它，你才能得到。你不去体验它，你只学我说怎么样就怎么样，那不过是如人说食，终不能饱。
修行，只有去体验，才是真实的。佛也是赞同别人去体验。就像修行人，他为什么能坚持下去，不是听经听出来的。而是他真实的体验到了修行带来的生命法喜，他才能持续下去。所以建议大家去体验，去多念经，去多做义工，去奉献，你会发现修行的真实含义。
那《地藏经》也一样，你去念，慢慢的去体验。你会得到许多法喜。如果把《地藏经》看成是超度用的，是救地狱用的，或者《地藏经》只是基础用的。这也未免太小看《地藏经》了。也就是我们从来都是表面的来理解经而已。所以会轻慢她。但你真正明白了，《地藏经》广大深远，华严富贵，我们却很难发觉，这就比较可惜。
《地藏经》是一部成佛的经。在十二品中，佛就赞叹地藏菩萨，”不思议事，超圣因事，证不退事，毕竟成就阿耨多罗三藐三菩提事。”最后虚空藏菩萨出来证明，二十八种功德利益中，最后一个“毕竟成佛”。
以前祖师大德就说了，“誓作地藏真子”。那地藏菩萨，他是怎么样修行的呢？他其实是修六度万行的。地藏菩萨做长者子时，遇到的是“狮子奋迅具足万行如来。”佛经中，他每个字都不是随便安立。这个长者子，看到狮子奋迅具足万行如来，长得非常庄严，他就心生欢喜说，为什么能长得如此庄严。这尊如来就告诉他，你要长得如此庄严，首先要发愿度罪苦众生。
地藏菩萨的入道因缘，不是孝顺，是恋慕佛的庄严。《地藏经》是华严部分，属于大方广的。这里就告诉我们一个信息，要修行的目的是什么？如何修行？这两个问题。
修道的目的，是转化凡夫的业障烦恼身，为诸佛菩萨的福德庄严智慧身。凡夫烦恼很重，色身不够圆满。古人讲的，千劫修相好。相好，是指佛的庄严，佛的舌根清净，可以演说各种法音，而且九法界的众生，听了佛的法，都能纷纷获得利益。这也是佛的庄严相的一种。
你看佛菩萨，都特别圆满，特别的富贵。不仅色身富贵，而且一出场，都是天女散花一样庄严。这代表佛果地的圆满。那禅宗中讲，见性成佛，这个佛不是究竟佛。虽然见性了，但还没有圆满，所以要修，要修多久了。累劫时间，总之是很长时间。
那要如何成就最圆满的报身呢，就要学习狮子奋迅具足万行如来的方式。每一尊的名号，就可以看出他因地是怎么修行的。狮子奋迅代表智慧，具足万行，代表修福报。所以是福慧双修。这个可以给如何修福报一些启发。
福报要修的比较广博，千万不要只局限在一点。广义来讲，是菩萨六度万行。那我们狭义来说，就是布施。那布施，也不要只是局限在某一点。或者你认为放生最重要，你就只放生。那你就只是具足一行，而不是万行。那要怎么样？你看菩萨的宝冠，为什么会珠光宝气，就是他因地时修行，修了很多行。
以后我们相续的，给寺院建佛像，造佛像会让你色身庄严。也要造庙宇，造庙宇，下辈子就有房子住了，而且住的很舒服。不是每个人都有房子住的。那也会造钟鼓，造钟会让人声音很好听，别人听到他声音都很欢喜。那也会供养僧人，和僧人结缘，下辈子你要是出家了，你身边跟着都是僧人。没有出家呢，遇到问题，也会有师父帮你。那要给寺院送米，那以后去哪里都有的吃，不会受到饥饿的苦。也会供灯，以后眼睛就明亮。当然，种种的布施，都要培养。
在因地修行时，许多事情都要做。这样子缘分就很广大。而且呢，结缘的范围尽量广一些。上次去峨眉山，一比丘尼去几个女众道场，一直挂不上单。她就很认真的忏悔说：前辈子没有和这里结过缘，福报小，所以单也挂不上。
我走了许多道场，发现这个结善缘太重要了。尤其是去寺院，能吃上饭，和师父聊聊天，这个真不错。这些我觉得不是偶然的，这都是过去有种过善根吧。你看，菩萨百千万尊，就只有几尊和我们缘分很深，像观音地藏，文殊普贤弥勒等。因为这些菩萨在因地修行时，和人结过缘分。
古代的禅师，都特别喜欢去行脚。去走陌生的地方。你去行脚，路上会遇到许多问题，出家人身边没有带很多钱，他出门都要住在庙里。你要能住的进去，就代表自己过去有这个善缘，有这个福报。要是没有吃，也没有住，那只能忏悔自己没有福报了。因为你是修行人，不能抱怨，越抱怨只会越糟糕。那只好忏悔。所以，这时你会更体会到福报，还有善缘的重要。
第二个，你结的善缘要广一些。佛是名闻满十方。天上天下都知道佛，是因为他的善缘比较广。比如近代许多修行人，可能他的缘分，就是自己一方土地，一个村落那么多。那有的，是满中国大陆的善缘。像海涛法师。他的缘分就比较广大了。这也是累劫修来的。所以我们供僧，不仅要供给佛教名山，以后也要供养给全国许多大丛林，就是和他们结缘。
这个缘分，不是一天培养培养的。也许你讲法，讲的比海涛法师还好，但人们听的就比较少。那是因为他跟你有过去的缘分。他们过去结过善缘，所以见了就特别欢喜。缘分的力量，大过思维的力量。
缘分要结的广大一些。佛和凡夫的区别，就在于凡夫心量很小。心量越大，就容易接近佛。佛的心中装得下九法界的众生。我们凡夫心中，只有自己的家庭眷属。心量就无法打开了，那缘分也结不大。有的家庭，这辈子是眷属，下辈子一样是眷属，因为他缘分只有这么多。生死轮回就如此。
