什么是禅？禅是自心与净土的不二。这也是慧能禅学不二法门思想的体现。中国佛教的一个修行法门是净土法门，持念南无阿弥陀佛，以往生西方净土为目标。
六祖慧能在大梵寺开示的时候，有一位听众（韦刺史）就问：弟子看到大家都在念阿弥陀佛，发愿往生西方净土世界，请问究竟能否往生到西方净土呢？请您为弟子破疑。慧能回答说：刺史君，东方人只要心中清净，就没有罪过，那些西方人虽然生在西方，有的人如果心中不清净，也会有罪。东方人造了罪业，想念佛往生西方，那么西方人如果造了罪业，念佛向哪里往生呢？凡夫愚痴之人，不能了悟自心的净土，发愿往生东方，发愿往生西方，如果是了悟的人，在东方和西方，其实都没有根本的差别。慧能还引佛语来证明自己的观点，“随所住处，常安常乐。”《佛说无常经》说：“菩提妙华遍庄严，随所住处常安乐。”慧能的这个观点，是自心净土论，强调了自性清净与西方净土的不二，或者说，东方与西方的不二。东方国土的众生，只要回归自己的清净本性，自觉、觉他，就能把自己居住的东方世界建设得像理想中的西方一样美好。这也就是建设人间净土的思想。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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