什么是禅？禅是外离相而内不乱。这是慧能对于禅定的解释，他的解释与北宗神秀的一些观点有所不同。慧能对于北宗禅的观点，概括为看心看净，这种禅法，在外在的形式上是体现为平常的坐禅，但慧能认为，禅并不等于坐而不动，而有更广泛的意义，所以他讲，我的禅法所讲的坐禅，不是去看心，也不是看净，更不是坐着不动。你如果是要执着于心，去看心，心本来是虚妄的，有什么可执着的？有什么可以去“看”？你如果执着于净，而要去看净，心本来就是清净的，只是被妄念遮盖而已，有什么可看？如果看这个清净本心，也是一种虚妄，是“净妄”。如果真正要做到“不动”，应该是不动心，而不是坐着不动。怎样才是不动心？慧能说，不去盯着别人的是非好恶，这叫自性不动。慧能批评有的人，虽然会在身体上坐着不动，但是日常生活中，开口就说别人的是非、长短、好恶，这就不是真正的禅修，与道相违背。那么，什么禅的生活中所讲的坐禅、禅定呢？慧能解释说：对外，不对一切事物起执着之心，不生烦恼，这叫坐，对内，觉悟自心真性，如如不动，称为定。对外，离一切相，称为禅，对内，自心不乱，称为定。可以概括为外离相而内不乱，这就是慧能理解的禅的一种含义。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..
我姐姐的姓名叫刘素青，那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名，我给我姐也剖析剖析，那个素我俩是相同的，没说的，那我想我姐这个青怎样说，那我就想，青出..
18日刘素青大姐打电话叫我到她家，我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她：姐你要往生了吗？她说：是。下午一点，她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来，脸..
三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件，你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依，就算没有人证，但佛却是无所不在、全知一切的，只..
专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能..
行者若未经灌顶授法，发愿修持此大悲心咒，应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍，即同入坛，易得成验，不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法，以期三密相应（手结印、口诵咒、..
《大乘起信论》白话马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译明憨山德清禅师直解中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义我以生命皈依那穷尽十方的，具有最殊胜意业的正遍知者；其身业..
“我今回向诸善根，为得普贤殊胜行”：我现在善根回向，愿获得普贤菩萨殊胜的行愿。既然十方三世一切诸佛这样随喜、赞叹，我们的贪心、欲望就生起来了：“我今天把所有的善..
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