什么是禅？禅是五事方便，即通过五种方便法门来实现安心。
禅的修行，讲一个“安心”，使心宁静、安定，远离妄念颠倒。道信的禅法中，讲到安心需要五种方便的方法，这其实是道信对于《观无量寿经》中“是心是佛，是心作佛”而提出的“佛即是心”的五个层面的理解。哪五个层面呢？一是知心体，即明了心的本体，这就是，众生之心，本性清净，无染无污，与佛相同。二是知心用，即了知心的相用，心能生灭万法，而心的本身却是不生不灭的。三是常觉不停，即经常保持这种觉悟之心，了知诸法的空寂本性，而能于相无相，不对诸相产生执著之念。四是观身空寂，即观自己的肉身是空，空幻如影，可见而不可得。五是守一不移，不论是动是静，常守本心，这样就可以明见佛性，早入定门。如何做到“守一不移”呢？以清净之眼，专注地“看”一个对象，不论昼夜，专心精进而不动。心中如果有散乱出现时，立即收心归静，就像用绳子系住小鸟的脚，小鸟想飞走时，立即拽回来。这样持续的修持，心就会定而不乱。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
问：法师您好，我是被家人拖到群里来学《文钞》的。我知道念佛要有出离之心，可是我的确生不起真实的出离之心，对于轮回和因果的道理也生不起兴趣。我是不是要等待因缘到了..
月灯三昧经第一卷高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天..
问：法师您好！《印光法师文钞》中印祖说：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者，便不能灭定业乎？可是，有的书上说定业不可转。请您慈悲为弟子..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说无相三昧品第二十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注此品说明无相三昧的修行法。◎复次薄伽梵毘卢遮那告执..
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