什么是禅？禅是一行三昧。这是从四祖道信的禅法角度而论禅。道信曾说，他的禅法是既依《楞严经》，又依《文殊说般若经》中的一行三昧思想而展开的。这部经中讲的一行三昧，实际上是一种念佛法门，是一心念佛的念佛三昧。道信其实对念佛三昧有自己的解释，他依据般若类经中以无所念为念佛的观点，提出念佛其实就是念自心，求佛就是求自心。离开了心，没有别的佛，离开佛，也没有别的心。这就是禅宗讲的佛性论，即心即佛，自心和佛没有差别。依据这样的理解，道信讲的一行三昧，作为修行的方式，其实是与日常生活相结合的修行，达到的境界是，“身心方寸，举足下足，常在道场。施为举动，皆是菩提。”（《楞伽师资记》）这是在禅宗中非常流行的一段话，其实和孔子讲的“从心所欲不逾矩”有相通之处，这是一种自由的境界，心中每一动念，身体每一行为，所思、所言、所行，都符合佛教的道理，都符合禅的精神，这在禅宗中就称为任运自然。有的禅师讲，步步踏着。每一步都踏着什么呢？就是道信讲的踏着道场。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
回向可以分两个内容，先念通用的回向偈，然后再单独回向，具体内容如下：1、普遍回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一..
华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思；“方”是仪轨的意思；“广”是周遍的意思；“华”是成就佛果的意思；“严”是开演因位，严饰佛果..
佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲「病从口入，祸从口出」，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣著不小心，这些都是生理病的来源。第二种..
问：请益法师，如何理解六根就是一根一心，把心贴在一心上，就用根了不用识了这句话？反闻闻自性有没有修持的具体方法？那么眼耳鼻舌身歇止，自心念佛，自性闻之，或只着意..
六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..
佛在《法华经》中打了八个重要比喻，即“法华八喻”，用来帮助众生“开示悟入，佛知佛见”。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..
人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪..
中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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