学佛没有什么好处，为何还要求佛菩萨保佑？
有些修行人，虽然嘴巴上讲相信佛力，但行动上未必相信。有些相信佛力，变成了迷信，什么都祈祷保佑一番。这两种都是不可取的。佛力加持是有的，但具体是怎么回事呢?
现在有些人解读佛经，就按照儒家思想来解读了，这就是对佛经的破坏。要知道，大乘佛法是给菩萨，乃至给证悟的阿罗汉讲的，不是给凡夫讲的。所以佛经中就有种种不可思议境界，念观音圣号，可以入火火不能烧。你去试一试看。这其实阿罗汉的境界，不是凡夫境界。所以你不能按照你大脑能思维的东西来解。在法华经感应录中，讲到许多善男女念法华经，死后舌头化成舍利，这个例子很多。这些都属于超越大脑思维层面的。
再比如，天人的境界，凡夫就无法想象。佛经说，普通天人的快乐，超过世间皇帝快乐的一万倍。天人境界都无法想象，阿罗汉，菩萨，佛的境界，我们如何思量，对不对。
对于佛力加持，是深信不疑。但就有一个问题了，既然佛境界如何高，为何不一把把你拉去成佛，还要你苦修行才可以。因为我们业力的缘故。我们常说，祖师可以给人背业，佛菩萨自然也可以，那背了业，要不要还?
有些人都抱着“佛背走了，不用还”的心态。没有那么便宜的事情。业还是要还给你，这样子才公平。你要来佛门修行，告诉你，没有任何便宜给你赚。因为个人因果个人了，不然就变成了“个人因果佛来了”就好了。就是迷信了。
像现在许多人求财神法，保佑发财。其实财神法根本不是这样子求。财神法是因为你在修行道路上，道粮都没有时，你可以向财神借财来修行。把修行功德还给财神。现在都搞错了，每个人都想发大财，不是为了修行。这就搞错了。哪怕你发财了，你仍然要还啊。这样子能量才能守恒。为什么修行容易搞偏，就是贪求小便宜，用最小付出得到最大回报。这个是偷心，很糟糕啊。楞严经讲，这类修行人死后，容易做啖精气神鬼，自己不劳动，专门偷别人成果。
学佛没有便宜赚，既然没有便宜赚，为什么要来求佛保佑。但求佛保佑，有个好处。这是对真的行者来讲，世俗拜佛的不算。如果你业太重，好比你背重物，爬山坡，上不去，你又放不下重物，佛就帮你先扛一段，到了平地，再给你。到了平地，你已经能扛起来了。佛做的事情就是这个。这就是好处。
这时，如果佛帮你扛了一段，你要不要报答?肯定要的。所以遇到佛感应也是正常，你有付出了。感应后，你就报答，就这样子。
普通人没有学佛，没有愿力，业一来，背不动，就被压死了。有些人业重，本来二十几岁就死了，发愿了，变成六七十岁死。都是一样死，但能多活几十年，就是他转变自己的业力了。佛保佑。但他发愿了，要报佛恩，所以他多活几十年，也是在报佛恩。这就是学佛的好处：帮你转移业力，就这么一点。
凡夫没有办法，他被业力所转，命运如何，他还是如何，算命一算就准。业力使然。但你学佛，如果没有愿力，也无法和佛感应，佛也帮不上忙。可以说，佛跟愿力是等同的。不知道大家会不会理解。佛就是愿力，愿力就是佛。佛靠人靠愿力成佛，然后靠愿力住世，你有愿力跟他相应，他就来了。地藏，观音，弥陀，药师，都有自己愿力。
我们应当了解，“佛”就是我们人人本具的清净自性。求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈求。换句简单的话说：我们自身所具有的潜能和佛无二无别，佛的功能已经完全开显，而我们尚待挖掘。佛的慈悲、智慧、神通、辩才，所有不可思议的功德，在众生心性中本自具足，因被无明妄念烦恼所障而不能妙用现前。求佛的过程，实际上就是自身通过多闻熏习，如理作意，积资净障，降伏客尘烦恼，恢复清净自性，显发种种殊胜妙用的过程。如果我们能按照佛陀的教诲生活，不再造业，那么不好的事情自然就不会找上门来。所以从这个角度说，不是佛菩萨在保佑我们，而是他们的教法在指导着我们、引导着我们远离伤害！就像交通法规保护我们行车安全一样，这是同一个道理。
佛保佑是有的，只要你是真修行，在最难过的关卡中，佛会替你背一程。虚云老和尚拜三步一拜五台山，遇到大雪，快要死去了，文殊菩萨才来救他。要重兴鸡足山时，生大病，也快要死去，迦叶尊者就来帮他。包括云门事变后，他被打的很惨，他神游兜率天上，弥勒菩萨也加持他。佛菩萨加持是有的。就在你过不了的关。但业还是等同的。虚云老和尚他讲自己受尽十磨九难，其实何止!该受的苦，他还是要受。而受苦后，他生命就发生了大转化。老和尚能活一百二十岁，也是因为他受苦多，消业大，才能活那么久啊！
