要如何避免“说四众过戒”，这当然每一个人不说四众过的因缘不同。我个人的看法是这样子：这个嘴巴它是一个工具，一个人嘴巴会讲话是心来推动的，所以你要不说四众过，就是你的内心当中有比较大的包容性，“我家广大，种种皆有”嘛。在三宝当中每一个人有他的善根，也有他的烦恼，人都是有过失的嘛。
一个人在成长的过程当中都是不断地在修正自己。如果你心里面有一分的包容，内心当中已经认同、包容他，你就不容易讲他的过失。如果你内心当中根本不能够认同，不能够包容他有这样的行为，你勉强自己不讲，也是可以，但是我看不会持久。就是你内心对他非常不满，你因为不敢犯戒的关系而不讲，我看你不会持久的。
遇到有人刺激你的时候，你生气失控的时候，你有这个东西存在而你没有表现，那表示你在压抑。压抑，就是说你这个东西存在，但是你有另外一个克制力克制住了。但是这个克制力是有所作意，就不会持久。万一有一天你在失控的时候，比如说有人刺激你，这个克制力消失了，你所有的话都讲出来了。
所以最理想的持戒就是说你的心理要疏通。你最好是能够作心理的疏通，这个是比较好一点。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
把眼睛收起来！眼睛像老鼠一样骨碌骨碌转地，只管跑到外面去玩好好的禅堂不好好坐香，一天到晚这么散乱，这么散乱怎么能用得上功呢？也不晓得参话头，就是你读书也没有办法..
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《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
问：法师您好，我是被家人拖到群里来学《文钞》的。我知道念佛要有出离之心，可是我的确生不起真实的出离之心，对于轮回和因果的道理也生不起兴趣。我是不是要等待因缘到了..
月灯三昧经第一卷高齐天竺三藏那连提耶舍译如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天..
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