清明祭祀不宜杀生。清明祭祀祖先，不过是后代子孙慎终追远，不忘本源的一片心意而已。至于祖先是否来接受祭祀、享用供品，那就很难说了。为什么呢？祖先如果生前修人天善福，必生人天受乐。祖先在世如果造三途恶业，必在三途受苦。相对来说，能升人天享乐的少，堕落三途受苦的多。
所以孝子慈孙，每遇节日忌日，只能在祖先坟前供素菜、水果、素食、点心、鲜花、水、蜡烛、香，虔诚斋戒，戒杀护生放生、斋僧、抄经、烟供等等。诵《地藏经》《阿弥陀经》、往生咒，南无阿弥陀佛圣号，回向祖先往生西方极乐世界，使祖先出离六道轮回之苦，这才是真实的报恩，这应该是清明节最如法的祭奠了。
至于杀生以血食祭祀，只会徒然增重亡者的业障罢了。（血食指的是鸡、鸭、鱼、鳖、牛、羊、猪、狗等等）明眼人如果看到这样的事，将不胜悲悯！
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
学佛释疑网为您提供最新的学佛释疑信息，让您快速了解学佛释疑的相关内容，感谢您分享转发学佛释疑。
