问：如果有人对此世间的苦难已经刻骨铭心了，内心生起了强烈的厌离心，真实愿生极乐净土，但对阿弥陀佛的信心不深，这样能感佛来迎吗？
大安法师答：若生起真实厌舍娑婆、欣求极乐之心，自然会生起对阿弥陀佛的深刻信心。何以故？极乐净土即是阿弥陀佛大愿大行所成就的。且我等业力凡夫得以带业往生，全凭阿弥陀佛愿力摄受，临终垂慈接引，方能兑现。若对阿弥陀佛信心不足，一切化为乌有。
是故，净业行人熏习净土经论，正是要建立对阿弥陀佛的纯贞信心。得生与否，全由信愿之有无（蕅祖语），可见，信心是往生的关键。
若对阿弥陀佛信得不深，属于多信少疑范畴，但真实愿往生，不间断地念佛，阿弥陀佛亦会慈悲接引此夹杂怀疑的念佛行人，往生到边地疑城。此乃阿弥陀佛不舍任一众生的悲智所致。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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