“达摩祖师二入四行观”是什么？

二九真言行二入。“二入”引用的是达摩大师的理入跟行入，叫作达摩大师的“二入四行观”。

1.观想心月命门入大道——理入悟大道

把心月轮跟命门的明点融在一起，这是理入悟大道。这是我们整个生命的中心，身心的交汇点，很重要的。

2. 持咒心平气和化百病——行入证大道

我们老实持咒，能够念清楚，念清楚心就平了，念不清楚心是乱的，心乱，气就跟着乱了。能够“念清楚，听清楚”正好可以心平气和，心平气和就能“念念分明”。所以“念念分明”可以化百病，不但可以化百病，同时可以证大道，这是行入证大道。

修行当然不可能都是一帆风顺的，有种种的逆境、违缘呐。所以达摩大师的行入里头就有四行观。

第一个，“报冤行”。现实生活中，人跟人在相处交往，有很多苦，在佛陀讲的八苦里头叫作怨憎会苦。“不是冤家不聚头，冤家聚头几时休”。你说十对夫妻里头有几对是相应的？因为不了解所以结合，因为太清楚了所以分开。夫妻啊很多的同床异梦，虽然是睡在同一个床上，但是做的是不同的梦。我们台湾的闽南俚语叫作，夫妻“床头打，床尾和”，在床头吵得要命，等一下又好了，叫做床头打，互相打来打去的。

世间百态，各色各样的人都有，所以要报冤行。有借钱不还的，原来是好朋友，亲家就变成冤家了，彼此心里都很不痛快。碰到这种逆境怎么办呢？报冤行。啊，前辈子跟他没有结善缘，所以现在把过去欠他的该还的还了，还了就没事了，这叫报冤行。过去我们南上师上课经常讲，你们把钱借给人家就当作没有了，有这个心情你才可以借给人家，钱借给人家当作收不回来，你要有这样的先行打算。

我记得大概十几年前，有个香港的道友，他是开出租车的，有个道友要他入股开茶馆，他来问我。他说，“师父啊，我去参加茶馆的入股好不好？”我说，“你投资下去，有没有动到你老本啊？”他说“有啊。”我说，“动到了老本，千万不可以。如果有闲钱，投资当作亏本了，有这个心情，你可以投资。”他听我的话就没有投资。另外一个道友跟我比较不熟，投资了大概将近一百万，血本无归啊。

投资也等于把钱借给人家，同样的道理，你把钱借给人家，你要有心理准备钱收不回来了，这样你才可以借。最好不要动到老本，你有闲钱了，万一他困难借给他，不是他要故意整你啊，乃至世间上很多事情身不由己，那你这朋友还是朋友，只是他钱没有还你，你也没有逼债，所以大家的气氛还在，一旦逼债了，那就朋友都没得做了。所以报冤行，达摩大师告诉我们，在世间行菩萨道要尽量有报冤行的决心。

第二个，“随缘行”。“随缘消旧业，更不造新殃”，这叫“随顺世缘无挂碍”，有这样的见地，心态是平和的，就会化逆境为顺境，逆来顺受，好坏随缘。人如果懂得随缘行，那心胸就宽广了。

第三个，“无所求行”。对人世间都是抱着无所求行的心态。人家有求于你，万一赚不到钱，就不那么痛苦烦恼了。就像刚才讲的，把钱借给人家了，反正我有准备收不回来了，那心情就能好受了。

小时候我记得邻居来跟我父亲商量，要请我父亲做担保，我父亲一直不肯。以前南老师有个徒孙，他帮他太太的弟弟担保，结果破产了，整栋的楼房被抵押过去了，所以闹到了我们一个好朋友那里，经常到她家去，哎呦，两个人骂得很难听。夫妻骂得很难听，“我不愿担保，你偏要我为你弟弟担保，你看这一下好了，什么都没有了！”世间上这样的事情太多了，弄得积怨很深很深的。

邻居听到我父亲不愿意担保，脸马上就拉下来，我父亲也不管，不能做就是不能做，这个东西超过自己的承受能力了。在压力下，你答应了，那就是随时都在担忧，有一天出状况了，到时候遭受池鱼之殃了，你就糟糕了。你无所求，你的风格就很硬了，因为你对人无所求，这是“人到无求品自高”，无欲则刚的道理。

实践报冤行、随缘行、无所求行，你这样的修行，就是称法行，如理如法的，永远是心安理得的。

所以老实持咒，只要你“念清楚、听清楚”，一定可以心平气和，种种的病都可以化解掉的。加上达摩大师的二入四行观，可以“行入证大道”，跟大道越来越接近了，越来越融合了，这是告诉我们观想跟持咒的重要。观想心月命门入大道，这等于是一个导航，导航仪一样的，那么心平气和、脚踏实地的去持咒、去实践，两股力量融在一起了，那身心转化就不思议了。