我们现在都把所有的责任都推给业力，你会痛苦：这是我业障重，不是！因为你打妄想，应该是这样讲。
因为业力给你的痛苦是一时的，它是刺激性的痛苦、它是感官的痛苦，那你的痛苦为什么会相续呢？因为你不断的去想它，而且你做负面的思考，展转相续，这最可怕了。其实业力给你的刺激只是一刹那而已，就像佛陀说的：它射出第一支箭，是业力这一块给你的，但是后面的第二支箭、第三支箭，是你的妄想，你的名言安立很多的想法，然后你自己让你自己痛苦。
所以一个人会痛苦，业力的比例不高，一个人会痛苦只有一种情况：就是你很会打妄想！你有丰富的想象力，但是不幸的是你堕入的都是负面的思考，所以你很痛苦。所以不要把所有的痛苦都归咎于业力，它只占一部分，它只是占前半段而已，后面的相续，都是你的打妄想，安立出来。
所以这个加行位的菩萨，他静下心来以后，他观察这个一切法：其实都是你的遍计执。所以他把业力以外的依他起保留下来，他把业力以外的东西，遍计执，观空——遍计本空，依他如幻，他只保持业力的假相这一块，保留下来，因为它还有用处，后面还有用，但是他把自己妄想分别，所安立的这一切法都破坏了。
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