明贤法师:《扫心地》告诉我们 笨人努力修行也能成就


编者按:从2006年到2014年,北海禅院的夏季禅修营都会如期举行,今年已经是第九届。营员们接受北海禅院常住法师的精心指导,体验丛林生活,亲历禅修实践,树立正信正见,参学入寺行仪,研究佛像法度……以禅修、供佛、闻法、行脚、供灯、普茶、踩界、早晚功课等丰富的宗教生活,领受春风化雨般的佛教熏陶。营员还将学唱八首营歌,此前已经发过第一首营歌《三宝歌》,今天发布第二首营歌《扫心地》。

《扫心地》作者周利盘陀伽尊者(图片来源:资料图片)

明贤法师《扫心地》浅释:时时勤拂拭,勿使惹尘埃

《扫心地》这首曲子原来的偈颂作者是周利盘陀伽尊者(或译为“周利盘陀迦”),他是佛陀一位非常愚笨的弟子。愚笨到什么程度呢?不管教他什么偈颂,教了下句,上句他已经忘干净了,所以没有任何一段经文或偈颂他能记得住。但是他求道心很迫切,佛陀教给了他一个修行的办法,就是扫地,一边扫地一边念叨扫地这件事。他的记忆力只能到这个程度,教给他“地”的时候就忘了“扫”,跟他说“扫”的时候就忘了“地”。可是佛陀还是让他天天那样扫地,而且教给他的这句话特别简单,就是“扫地”。有一天他大彻大悟,于是就把过去那种愚笨背后的广大智慧能量展现了出来,说了这首偈颂。这首偈颂,是由陈越整理。

“扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。人人若把心地扫,无明烦恼皆远离。”扫地的功夫跟心地静处的功夫,可以使用同样一个方式来描述,这特别像禅宗神秀大师说的那首偈颂:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

五祖寺慧能禅师偈语与神秀禅师偈语(图片来源:资料图片)

周利盘陀伽尊者所使用的显然是一个渐修法门,但他的渐修依然获得了成就

《扫心地》歌词

偈:周利盘陀伽作曲:陈越

扫地扫地扫心地心地不扫空扫地

人人若把心地扫无明烦恼皆远离

人人若把心地扫无明烦恼皆远离

扫地扫地扫心地心地不扫空扫地

人人若把心地扫人我高山变平地

人人若把心地扫人我高山变平地

扫地扫地扫心地心地不扫空扫地

人人若把心地扫世间皆成清净地

人人若把心地扫世间皆成清净地

扫地扫地扫心地心地不扫空扫地

人人若把心地扫朵朵莲花开心底

人人若把心地扫朵朵莲花开心底

朵朵莲花开心里朵朵莲花开心底

相关阅读:北海禅院禅修营营歌《扫心地》

《扫心地》是北海禅院禅修营的营歌之一,这首歌歌词质朴、旋律简洁,取材于佛陀的弟子周利盘陀迦尊者持诵“扫帚”二字最终证悟的公案,由陈越作曲。这首歌所蕴含的道理,就像它本身宣说的一样,没有复杂的旋律形式,也没有华丽的辞藻堆砌,但言辞简单道理却深刻,正如蕅益大师所说,“不必学他口中,澜翻五宗八教。且先学他一点,朴朴实实心肠”!

近代大德中也有大智若愚的修行人,如在虚云老和尚座下成就的具行法师,其人言行拙讷、品质朴拙,人唤“聋子和尚”,但因精勤一心修行,最终获得极高的成就。虚云老和尚曾对他开示说:“聪明人太聪明了,反被聪明误!但知念一句佛号,只要精勤不懈,一句也足以成就!倘若自恃聪明、心念纷歧,纵念万卷经,又有何用?”

可见,愚笨背后有智慧,只要用心专于一处,便会制心一处、无事不办。如同老鼠啃棺材,不穿不停,方可直透到底。明贤法师开示说,此偈如同神秀法师的“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,是一个渐修法门,但渐修法门也同样能够获得成就。禅修营员深有感触地说,这首歌揭示了一种大智若愚的修行方法。吾人总希求探寻最胜法门、获得最上加持,却焉知真正的“道”恰恰在这无欲无求、朴实平淡的法门里。这方是宽坦平正、一切人能行的大道,这才是修行人应该具有的一颗“抱朴守拙”的心!

营员感言:养成大拙方为巧,学道如愚始见奇

运水搬柴无不是道(图片来源:北海禅院)

陈碧欣:营歌《扫心地》中有一句:“人人若把心地扫,人我高山变平地。”的确,若平心地,则世界地一切皆平。

王婉君:每晚听着《扫心地》,总能安然入眠。以往夜不能寐,听着流行歌曲结果适得其反,倒激起心中荡荡涟漪,感慨万千。世间音乐多有声嘶力竭的发泄,多有对迷情和贪恋盲目的歌颂,多以离愁别绪助长人心的执着,多使人产生对人生痛苦无奈的叹息。佛乐却不同。在佛法流传的历史长河中,佛乐像一朵朵浪花,以其独特的表达方式启迪广大有情趋向觉醒

林凝:这首歌讲述了一则古老的公案故事,更揭示了一种大智若愚的修行方法。吾人总希求探寻最殊胜的法门、获得最无上的加持,焉知“道在平常”,真正的“道”却恰恰就在这无欲无求、朴实平淡的最朴实的法门里。这方是宽坦平正、使一切人行得之“道”,这才是修行人真正应该具有的一颗“抱朴守拙”的心。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单