禅悦为食，撬开生死轮回的方法

《华严经》中，善财童子得文殊菩萨启迪智慧，开根本智，然后奉菩萨意，历五十三参。参学的第一位善知识，就教祂念佛。《大势至菩萨念佛圆通章》里面提到的五十二群伦，每一位都是以念佛成就。所以，《大势至菩萨念佛圆通章》，就相当于缩小版的《华严经》，彰显了大势至菩萨总集一切诸佛的力量。这种力量体现在哪里？接引众生啊！

所以，我的师父悟公上人说：除了生死事大，其他事情都是好商量。觉悟到轮回的种种过患，生起欣厌之心，这才是纪念大势至菩萨圣诞最有意义的事，而不是我们供多少水果。请问，大势至菩萨要吃你的苹果吗？修得稍微好一点的人，就不需要依赖饭菜了，修得再好一点的，甚至水都不用喝。靠饮食得到的能量，无疑是有限的。不依赖饮食，那个力量才不得了。所以我们说：“若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满”，就是常常提醒我们自己要皈依三宝，而不是皈依饭食。修行人要知道，什么是无漏的？学会以“禅悦为食”，才是撬开生死轮回的方法。

没有戒律、禅悦，即不得定，没有定怎么开慧呀？如果开慧了，没有禅定功夫，你怎么相续不断呢？就像我们现在虽然在听法，但是你的耳朵里面夹杂着旁边“咚咚咚”的装修声音，不能集中精力，这也是没有定力。你还是立体声，那边在锯，这边也在锯，你有没有集中注意力呢？注意力需要修的，所谓“十字街头好参禅”，当你的注意力集中在师父讲话的时候，你会听不到那些声音的。关键就看你有没有禅，你若有禅，十字街头是殊胜的修行对境；你若没有禅，纵使在禅堂里也会打妄想。

我们净土宗第十三代祖师印光大师，被尊为大势至菩萨再来，你看他老人家两眼炯炯有神，不拘言笑，不要说看到他的人，就是读一读他老人家写的信你都不敢胡思乱想。我们要好好修学《大势至菩萨念佛圆通章》，大势至菩萨以念佛三昧成道，在究竟的佛果上，菩萨有特别的愿力，在娑婆世界摄受念佛众生，走速证圆通的大道，同归极乐净土。