什么是“违缘”？

问:顶礼恩师，祈请您加持弟子消除一切违缘。

答:我不知道你所指的违缘是什么？是世俗生活中的违缘，还是修道上的违缘呢？

问:恩师，难道违缘还不是一样的么？弟子认为疾病、灾难以及生活和事业上的坎坷、不顺利等就是修行和生活上的违缘啊！

答:对于一个修行解脱及菩提道的勇士来说，一切疾病与灾难和不顺利等都是成就道业必不可少的助缘。因此世人眼中的坎坷等“违缘”在真修行者来说是菩提道的庄严，是最好的善知识及大甘露。那些在世人眼里的顺境(使财色名食睡等欲望得到满足的世间追求)等，反而是追求解脱道的违缘及障碍。当然，如果是已经有所成就的修行者，那么无论顺逆任何境界都是他助道之胜缘。

世人所求的顺遂与如意，仅仅是他们自我满足五欲的痴狂而已。虽然我们佛法并不绝对拒绝享受生活，但这却需要我们具足觉悟以及不为欲望所转的能力。在修行中对行者最大的违缘就是“五欲”，龙树菩萨在《大智度论》中提到“欲成就禅定，先当呵五欲、弃五盖”。然而，我们一般的佛弟子都认为生活过得顺顺利利，工作事业及各方面得到满足，这就是福报;然则就修行角度事实而言，这些是生起出离心最大的违缘障碍。如是可知，世人所谓的违缘与修行者的违缘是完全不同的。

一般人认为的疾病、灾难、配偶出轨及生活、工作的坎坷等是违缘，然这些却能令真正有心求圣道行者更加觉悟苦空无常无我等道理。但是五欲的满足却会对那些未成就基本修行的行者产生障碍和迷惑，正所谓:“贫穷布施难，富贵修道难。”所说即是此意。例如，宗萨仁波切也曾说:“缺乏福德，就不会有人抢走你的家产，让你有机会思索无常，从而走进佛法。”而《维摩诘经》中也曾说，佛菩萨加持真求佛道者，会现作冤亲债主及魔身劫夺行者财产、妻子眷属，以及制造灾难等，以此来成就行者的道业。

可是，无论经教亦或者高僧大德说了多少这方面的教言，我们很多人始终认为“不能生活顺遂五欲满足就是违缘”。之所以有如是执著，乃是因为没有真正了解佛法，亦或是没有真正希求解脱，一切所做所求仅仅是自我欺诳下的颠倒而已。

因此，你若真的是需要修行上没有违缘，那么最好要做好准备，承受不能获得五欲满足的加持。因为，大部分凡夫只有在经历了很多痛苦后才会反思人生，从而更加靠近佛法。很少有人能在五欲顺遂时，还能放下执著而求解脱。

在佛教界中，我们经常能看到一些真求解脱及修行不错的人，他们在世俗生活中往往都没有普通人过得顺遂，然而他们越是经历坎坷道心却越是坚固，修行越是精进。这是他们福德所感，也可以说是佛菩萨的加持。当然，有些人在生活中不顺等是因为业障及破戒导致的，这二者是有很大差别的。

问:恩师，我在没有学佛的时候，身体很好，也不怎么病，但学佛以后却老是有病。这是不是福德不够，或者说是我不适合学佛呢？！

答:首先，身体健不健康不能代表修的好坏，也不能代表就是没有福德;其次，学佛后身体患病也不能说就是“不适合学佛”。

我曾说过，佛菩萨有时候为了成就修行者的道业，会行逆加持(疾病、灾难、坎坷)，因此有可能越是修的好越会遭遇疾病等事情，也有可能是在学佛后业障提前轻报等。

至于所谓的“不适合学佛”之说更是荒谬！正因为一切众生有生老病死等诸苦，我们才更需要学佛，也只有学佛才能令我们走向解脱，从诸苦中获得超脱。