高僧大德火化后为什么会有舍利?
有人认为,舍利是高僧圆寂后,经火化而烧出来的结石,这其实是一种误解。《印光大师文钞》中开示:舍利是梵语,译为“身骨”,是修行人修戒、定、慧所成,非炼精、气、神所成,是心于道合,心于佛合者的表相。舍利可分为:
碎身舍利。即高僧大德火化后的遗骨结晶而成,骨骼形成的舍利是白色的;头发形成的舍利以黑色为主;肌肉形成舍利以红色为主。
全身舍利。即高僧大德圆寂后,其身体虽经年久远,却未腐坏,常保原形而栩栩如生。比如,在南华寺就供奉着六祖慧能大师、丹田大师、憨山大师的全身舍利。
舍利不一定是非得圆寂后烧化才得。古有高僧沐浴而得舍利;雪岩钦禅师剃发时,头发变成一串舍利;有志心念佛,口中得舍利;又有人刻《龙舒净土文》板,板中出舍利;有人绣佛绣经,针下得舍利;包括在一些大型法会上,还会天降舍利;更有从地下涌出、从油灯长出、从花朵中出来的舍利等。
《金光明经》云:“舍利者是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”故知,舍利是高僧大德为了让众生生起信心,而示现的不可思议瑞相,留下舍利就是为了便于众生瞻仰礼拜、培植福田。