纵发心修行，难下手做工夫

纵发心修行，难下手做工夫。有聪明看教，不过学些知见资谈柄，绝无实用。

所谓“纵发心修行，难下手做工夫”：就是在这样的一个现实中，即使我们要发心，要去努力，要去修行，要去解脱，怎么样？非常艰难！怎么样去下手？怎么样去修行？往往我们会寻找借口：“我没时间，没办法。”但是，生命一口气上不来，那个时候到哪里去？叫随业流转，随境所转。

我们很多人不都是这样的吗？学佛也会随业流转，随境所转？当然！赞叹你，高兴；提点儿意见，心里不舒服；见着好的境界，贪著；见着不好的境界，瞋恨；见着不好不坏的境界，就混！

我们说要仗着佛力，请问佛力是什么力？佛力就是慈悲和智慧的力量。慈悲就是你要付出，要不怕吃苦，不怕吃亏；智慧是什么？就是我吃苦了，吃亏了！心里也没有觉得自己吃苦了，吃亏了！因为我有智慧，知道自己不白做，这个就是佛力！我们现在总是认为佛是主宰！是万能！决定一切！能把你接走……不可能！佛力就应该这样去理解，你要学习悲智双运！

如果你想要有机会，想要运气好，想要解脱，那么你就得帮别人！每天晚上寺院都要施食，都要做功课，早晨也要做功课，要回向……而且是用心去做！这就是在帮助别人！这就是在与众生结缘！在利他中完成自利！实践慈悲与智慧！守法守戒的出家僧人为什么叫福田僧呢？因为他要做事，要诵经，要让人家真正有依靠。不然的话，不但不是，还会消化不良，乃至沉沦堕落……

所以我们需要理性，但是现实这种理性很少，结果很难真正学习佛教正法！不要欲升反堕！

所谓“有聪明看教，不过学些知见资谈柄，绝无实用”：对于有些所谓的聪明人学习佛法经教，他们的下手处会如何呢？不过是学一些知识而已！学了知识如何呢？口头禅罢了！作为谈话的资本和依据，似是而非，缺少实施证明！请问：解决什么问题吗？常常不解决问题！即使你把楞严咒背下来了，或把《楞严经》背下来了，或把《心经》背下来了……请问解决问题吗？也不解决问题。

有人当着我的面儿就背《心经》，背的是非常纯熟，非常神气……本身就没有解决问题！如果不解决问题，那不等于又还给释迦牟尼佛了吗？事实就是如此！所以憨山大师的开示非常深刻。“绝无实用”，一点儿用也没有！看似刻薄，却是慈悲！不是一般人可以理解的！