如何正确诵经?


第一,念经时,我们一般眼睛看,嘴巴念,耳朵听。很多人就注重嘴巴念和眼睛看,却忽略了耳朵听。其实最关键的是耳朵听,也就是诵经时要把心放在耳根上,认真的听,不是放在嘴巴上拼命的念,念不念没有多大的关系,但是听不听关系就大了。为什么呢,因为经历了耳根就可以永世不忘,但是眼根就没有这个功德。在楞严经中讲到耳根有一千二百功德,眼根只有八百功德,而且佛陀劝导我们要多修耳根圆通,是最厉害最好修的法门

第二,念经时嘴巴要舌头动,嘴巴不动。很多人念经很大声,诵完一部经,声音就沙哑了,那是因为嘴巴一直动的缘故。有没有发现念经的声音都是比较平和,不会大不会小,就是缓缓地,感觉也有点咬字不清。这就是嘴巴不动舌头动的结果。当然,要达到嘴巴不动舌头动的关键是气出在丹田,而不是出在肺部,更不是出在喉咙。丹田出来的气是圆融的,肺部出来的气,是比较尖,喉咙出来的气,更是嘶哑的。所以要多练气。

那么如何练气呢,就是先念「南无释迦牟尼佛」,可以去试一试,念每个字时感受一下肚子在震动,试着从肚子发气。多试一试。然后气就比较顺畅了,这样无论唱诵多少,都不会觉得累。

第三,最好把经书背下来,同时用师父念经的调,不缓不慢,有些规律的。诵经是一种很好的享受,不是像菩萨交差。尤其是持咒时,更要用以上的方式,比如大悲咒,就很好听。而且可以收摄身心,很不可思议。同时可以震动我们身上的气脉,让身上的每个细胞都感受很愉悦。

佛法中讲到五明,其中音声明也是比较关键的。所以,能把经书诵得很好听,诸佛菩萨龙天护法也会十分欢喜的。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

佛教五戒诵戒仪轨一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、忏悔(三番三拜)往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏,..

关于学佛释疑

学佛释疑网为您提供最新的学佛释疑信息,让您快速了解学佛释疑的相关内容,感谢您分享转发学佛释疑。

南无阿弥陀佛

导航菜单