并不是只有念佛的功德才能回向西方
“举凡礼拜读诵，大乘经典，及作一切于事于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德另去回向世间福报，则念不归一，便难往生”。
这个意思是这样，一些大德说了这么一句话，一念之善，皆可回向，你动了一个善的念头，都可以回向西方极乐世界。你帮了一位孤寡老人，也可以回向西方极乐世界。来了一个乞丐，你布施了他一些东西，也可以回向西方极乐世界。两个苍蝇打仗掉进水缸里，你用木棒或筷子把它们挑出来也是，念上几句阿弥陀佛，回向给它，把它放了，也是有救生、护生的功德，也可以回向西方极乐世界。把平常我们一切身口意的善行，通通回向给西方极乐世界，把他们作为我们往生西方极乐世界的资粮和福报，这个大家知道了吗？这就叫净土法门，净土法门是一个比较粗略的概念。并不是只有念阿弥陀佛，才叫净土法门，念弥陀经叫不叫净土法门？放生叫不叫净土法门？你婆婆病倒了，孩子端给我口水喝吧，然后你端给他一杯水，妈你喝吧，这叫不叫净土法门？很净啊，当下就净啊！
“不可唯一念佛，回向西方”。
印光法师说，不是只有你念佛的功德才能回向西方啊。路被下雨冲了，来回的行人不方便，冲的面积也不大，你非常容易垫一垫，补一补，以此善行，回向西方。
“愿以此功德庄严佛净土”。
你这一锨土，庄严的是佛净土。懂不懂？这是一种出世间的功德，只要你正确理解。就能得到出世间的功德，假如你不能正确的理解呢，哎哟，我修桥铺路，可别让我跌倒了，你就跌不倒了，哈哈……。而只是一种世间的福报而已。所以我们回向出世间，就能得到一种出世间的功德。
