怎么观修喜无量心?喜无量心的观修法


无量心,即见人离苦得乐生庆悦欢喜之心。喜是欢喜,眼看别人能够离苦得乐,顿生一种无限喜悦的心情。世人只为自己得到快乐的事情,或其亲人得到升官发财,而生欢喜心,很少见别人乐事而生起欢喜心的。且有一部分的人,还存着幸灾乐祸的心理,见人快乐,心里则闷闷不乐,见人受难,心里则暗暗欢喜。但这种喜无量心则不同,不但见人得乐而生欢喜,就是冤家敌人,能有欢乐的事,也同样表示无量欢喜。那怎么观修喜无量心呢?

喜无量心的观修法

今生的母亲开始修。先观想自己今生的母亲在面前,以及她平常的穿着和打扮,然后开始修知母、念恩、报恩

1、知母

了知今生的母亲,过去世也曾经无数次当过自己的母亲。

2、念恩

感念她对我的恩德,世间法上的恩德,如生身、赐命、给予物质、教世间知识等;佛法上的恩德,如暇满人身是大恩母亲所赐,住所、衣服、食物等修行资具是母亲所提供,发菩提心、行菩萨道的对境,都是缘于这位大恩母亲。

3、报恩

思惟母亲到底想要什么?求些什么?几经观察确认母亲想要的就是快乐,但她由于不了解因果,所以总是不断造作痛苦的因,因此她的欲求永远无法如意,我报答她的最好方式,就是让她理解因果的道理,再就是使她愿意学习与修持出离心和菩提心。

观想“喜无量心”的对境母亲稍具功德福报,譬如她具有善良的心地,喜欢做善事,或拥有一些世间上的幸福,如丰衣、足食、居所安稳等等,并且去想她所具有的优点,对于母亲所具有的福报与功德,要由内心感到欣喜。

观修喜无量心的要点

一、愿心:希望母亲从今日起,生生世世不离开她现有的功德与福报,而且日益圆满

二、希求心:对母亲从今日起,生生世世不离开她现有的功德与福报, 而且日益圆满,生起非常强烈的希求。

三、发誓承担:为了使母亲的功德与福报更加圆满,从今天起,我要更加努力修行。

四、祈祷:我祈求三宝加持,使母亲福慧增长而且更加圆满。观察母亲不离开快乐略有感受时,再换成其它的对境,如父亲、朋友、怨敌,慢慢扩大到一切众生

五、安住修。观察修的过程中,如果心感到疲惫而不想继续,就可以让心念不跟随过去的妄想,也不迎接未来的希求,又不持续现在的分别念,不加改造、不刻意的状态中,悠然安住。能安住多久就安住多久;安住修与观察修,两者要轮番交替练习。

六、生活中的修法。下座时,无论何时何地,看到别人的优点、功德、快乐时,我们都要心生欢喜,不起嫉妒,不离开欢喜心,而且让它更增长、更圆满,是对治嫉妒心、抱怨、嗔恨心的良方。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加..

说老实话,修净土的人多,会念这句佛号的人不多,为什么?他没有把他的妄想分别执着念掉,他没有把他自私自利念掉,他没有把名闻利养念掉,他没有把贪瞋痴慢念掉,就不会念..

世界上许多宗教都认为:人死后必然会先受审判。例如:民间的道教,相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后,万民匍匐在上帝座前,像一群羊般静候上帝的审..

佛法无比,妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿,能不能做到?能!“佛氏门中,有求必应”。谁给你的?自己,不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你,你自己依这个方法去做,就能..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

十方诸佛太多太多了,你们为什么要念阿弥陀佛?为什么专念阿弥陀佛,不念别的佛?最简单的回答,就是照《弥陀经》上所说的,释迦牟尼佛在《弥陀经》上四次劝导我们念阿弥陀..

妙法莲华经简介《妙法莲华经》,简称《法华经》,(梵语:SaddharmaPu??arīkaSūtra),後秦鸠摩罗什译,七卷二十八品,六万九千馀字,收录於《大正藏》第9册,经号262。梵..

关于学佛释疑

学佛释疑网为您提供最新的学佛释疑信息,让您快速了解学佛释疑的相关内容,感谢您分享转发学佛释疑。

南无阿弥陀佛

导航菜单