出家是命运是宿世善根还是愿力


这个很难回答,都有。有的人就是“天生的和尚”,有很多在家人是不理解出家人的生活的。比如说在中国佛学院的一帮小法师,也就是二十三、四岁,他们就是从小出家,就是特别习惯于出家人的生活,你要让他每天写写字啊,看看经啊,画画啊,弹弹琴啊,喝喝茶啊可以,你要让他去干世俗的事情,你给他再高的工资,再高的什么待遇,他们一概非常反感,这些人就是天生的“和尚命。”

在新浪微博上有当年在天涯论坛上号称“最有佛相的三颗千年松”释明心法师,长相特别庄严,他自己说,从小就不喜欢穿有纽扣的衣服,有纽扣恐惧症,他就喜欢穿汉服,穿出家人这样的衣服。他已经出家,并在中国佛学院毕业了。毕业前的最后一个学年,正好我在中国佛学院把研究生的课程和他们毕业班的课程联合起来教,跟这个班同学打交道比较多,了解一些情况。这就是一个例子。当时为了讨论他出不出家,天涯上开了一个贴子,无数的高楼,大家都在那儿这样说那样说,最后还是出家了,真有这样的。

你是否出家,也在于你的愿力,在于你今天是否有这样的发心。我们说了,命运是可以改变的。但是我也劝大家,有这个念头的人,认真考虑。因为什么呢?你不要认为天天喝茶聊天是一件幸福的事情,因为人世间一切快乐的感觉都是无常的。大致看来,人的一生,痛苦的时间长,快乐的时间短,所以我们觉得痛苦很痛很痛,时间持续了很久很久;快乐很短很短,一会儿就变换了。无常的本性,导致我们在享受快乐的时候,它会很快发生质的变化。

茶喝一杯是美味,喝两杯觉得解渴,四五六七杯的时候就变成了负担。所以古人也把喝茶当作遭受“水厄”,简直就是闹水灾,会喝得你害怕。天天让你在那儿清谈,天天让你在那儿闲云野鹤,你会说“算了吧,还是天天加班晚上回去吃盒饭吧!”因为什么呢?因为他抓不住什么东西。有时你会说我压力大啊,我要到寺庙去,去静修一下,静心一下,等到真的你要让他天天日复一日过这样的生活的时候,他会说我宁愿回到红尘里去朝九晚五。所以说“洪福易得,清福难消”,要不古人怎么说“人生有味是清欢”呢?最有滋味的就是这清欢啊,享清福要有大福报。不要认为出家是一个简单的事情。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

《大乘起信论》白话马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译明憨山德清禅师直解中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义我以生命皈依那穷尽十方的,具有最殊胜意业的正遍知者;其身业..

“我今回向诸善根,为得普贤殊胜行”:我现在善根回向,愿获得普贤菩萨殊胜的行愿。既然十方三世一切诸佛这样随喜、赞叹,我们的贪心、欲望就生起来了:“我今天把所有的善..

关于学佛释疑

学佛释疑网为您提供最新的学佛释疑信息,让您快速了解学佛释疑的相关内容,感谢您分享转发学佛释疑。

南无阿弥陀佛

导航菜单