佛法如何看待婚外情的问题？

星云大师：记得四十几年前，每年弥陀佛诞时，雷音寺都会举办佛七法会，有一位太太几乎每年都会参加。有一年佛七的时候，她又来了，但是一进寺里，见了我就眼泪鼻涕地哭着说：今年险些就不能再来参加佛七了。我问她为什么？她说因为丈夫金屋藏娇，她想寻死。

我看她哭得很伤心，一时也不懂得怎么办，不过心想总应该安慰她一下，我就说我有办法挽回你们的婚姻，只是怕你做不到。

她一听到这句话，就追问我是什么办法？我告诉她，你的先生平时回到家里，你只有怪他对你不够好、嫌他不够体贴，但是他到了对方狐狸精那里，狐狸精就对他千娇百媚，样样都好，他把狐狸精的地方当作是天堂、是安乐窝，当然流连忘返，自然不想回到像冰库一样的家了。

我告诉她，如果你肯改变态度，先生一回家，你就赞美他、体贴他，针对他欢喜吃什么东西、欢喜看什么书，你都能满足他，对他好。有时明知他要去跟狐狸精相会，你故意拿钱给他，替他拿鞋子、换衣服，出门前叮咛他好好保重、早一点回来，慢慢他感到你的温柔、体贴，自然就会回心转意。所以，你要用爱才能赢得爱；如果你怨恨，只有加速破裂，他自然不会要你了。

她一听我这样讲，就说：“我做不到。”我说：“所以注定你是要失败的。”

事情过去以后，我也没有再去想它，不过后来我想她是有照着我的方法去做，所以原本她的先生是一个反佛教的官僚，却没想到一个和尚能改变他的太太，让他濒临破碎的家庭能够重拾欢笑，所以后来他对我、对佛教也慢慢生起了感谢、信仰之心。

造成婚外情的原因，往往都是怨怪第三者的加入。其实，第三者之外，男女双方都没有责任吗？例如，有的人忙于自己的事业、社交、应酬，以致疏于照顾家庭、关心对方，因此让第三者有机可乘。甚至有时候是因为双方意见不合、习惯不同、认知差异、成就悬殊等。总之，不能让对方满足，最容易发生婚外情。

什么是维系婚姻的妙诀呢？

一、要有共识。

从一些传媒报道知道，现在不少家庭夫妻信仰不同，太太是佛教徒，先生则信仰天主，由于信仰不同时生龃龉。因此，男女结婚前光是情投意合还不够，有共识才重要：彼此能有共同的理念，达成一致的共识，方可结合。

二、要有了解。

婚姻共识要建立在彼此的了解上，有的人因不了解而结合、因了解而分开，实在可惜。也有人说，“人经不起了解”。如果不真实、虚假、欺骗，当然经不起了解：如果实实在在、原原本本，又有什么经不起了解呢？年龄、才华、家世、财务、学历、思想、言行，不必欺瞒造假，甚至身体健康状况都要通过医师检查。婚前有深入的了解，婚后才能长保坚贞的爱情。

三、要会体贴。

爱情不是今天送她黄金、明天送她首饰就能维持长久，物质能赢得一时的欢喜，得不到永久的感情，夫妻的感情要靠相互体贴。有时候需要彼此互问一句：你好吗？你做得动吗？你的体力吃得消吗？你需要我来帮你一下吗？所谓患难夫妻，互相体贴比荣华富贵更能维系感情。尤其现在的夫妻，既不计较每日朝夕相处，也不在于长篇大论的说教，而在轻声细语的关心。有时多看对方一眼，有时相互一个微笑……体贴才是夫妻感情的强力胶。

四、要能尊重。

有些丈夫只知道赚钱交给妻子，有些妻子只知道勤于家事，以为这样就是标准丈夫、贤妻良母。殊不知女方不是嫁给金钱，男方也不是为了娶一个劳工，所以金钱、工作以外要知道对方，尊重对方的需要爱好，要能给其满足。爱不是占有，要能相互尊敬，爱需要赞美唱和，而且不只是尊重个人，还要尊重其家人、兴趣、爱好，乃至尊重其合理的隐私。

五、要会助缘。

既是夫妻，要给对方助缘。例如丈夫学业尚未完成，应该鼓励他深造；如果就业上班，加班迟归，不要责怪，要给予慰问；地位不高，待遇微薄，不要嫌弃，要给他鼓励。平时买一本书帮他进步，订一份报纸慰藉他的家居寂寞。他的朋友、长官是他的外缘，应该助他一臂之力，让他能荣耀地和别人来往。

六、要能包容。

婚姻的圆满，最重要的就是相互包容。“人非圣贤，孰能无过”，夫妻偶而难免会有一点意见相左，就好像牙齿和舌头有时也会打架，重要的就是互相忍耐、包容。

做一个好太太，要把家庭整理得像乐园，不要让丈夫下班回来，觉得家里很脏乱。最要紧的，饮食要有妙味，只有让丈夫吃得好，到了要吃饭的时候，他自然就会回家。勤俭为五妇，是指要做一个像母亲、像妹妹、像婢女、像妻子、像臣子般的太太，对待丈夫，有时像母亲关心儿子，有时像妹妹敬爱兄长，有时像婢女服侍主人，有时像妻子依赖丈夫，有时像臣子伴随君王。赞美无秘密，指平常对丈夫，要多说赞美的话，不要私藏金钱，不要隐瞒秘密，就容易留住先生的心，自然不会有婚外情的发生。