学佛要对自己身口意三业负责
佛法是心法，佛法这个心法如果不懂，我们用尽一切办法，都是生灭，无法解脱，无法自在，也没有办法体会涅槃的妙心。涅槃是整个佛教的中心思想，离开了涅槃，佛教就会变成生灭的因果法。因此，对佛的心的了解，是特别的重要，佛的心都体会不出来，我们如何能够修行呢？
佛陀教化的崇高的一种心灵，弘法是出家人的天职，别无所求。最主要师父的目的，就是普愿见闻者，能够同沾菩提露，师父的心愿就是顿契本来心，让诸位清净无所住。没有任何的善巧方便，单刀直入，就是见性大法！见性，是我们心中的真猫；在语言、文字里面学习的，把佛法当作是学术研究的，说得头头是道，文章写得挺好，就像在这个图画纸，图画纸画上一只猫。
佛法如果没有真受用、没有真功夫、没有证量，他就会是图画纸画的一只猫，画得很像；但是，老鼠跑出来的时候，跳不出来，跳不出来抓老鼠；老鼠比喻作烦恼、我执、法执、无明的烦恼。佛法是真枪实弹的东西，不是靠宣传的，别人知不知道不重要，自己很清楚有没有开悟、见性。见性大法，它是心中的真猫，能破除一切执着、一切法执、一切的根本无明，能够得大解脱、大自在，真正的入佛的正见。
我们来传这个见性大法，是希望大家心中拥有真猫。而不是把佛法当作一种学术，研究、或者是学者；当然，学者学术研究可以厘清一些观念，但是，不是正觉受。正觉受，就是正确的觉悟的感受。也就是说：像脱水的香蕉失去原味，似即似，可惜不是。佛法研究了很多，看起来很像佛法；但是不是，因为没见性，像脱水的香蕉失去真味。佛教看起来很热闹，真正烦恼来了，派不上用场，一样你争我斗，烦恼还是一样！所以，真猫、假猫，就问你自己最清楚了，问自己，不必问别人。所以，学佛要对自己身口意三业负责。
