称佛一声福无量
《大智度论》(《法华经科注》)言:譬如有人初生堕地,即能日行千里,足一千岁,满中七宝,以用施佛。不如有人于后恶世,称佛一声,其福过彼。
一天走一千里,一直走一千年,有这么大的一个星体,上面全部是金、银、琉璃等七宝。“以用施佛”,拿来供养佛,这功德大不大?有个金刚钻供养佛,功德就够大了。不要说供养佛,供养阿罗汉的福报都不得了了。
印度有个统一全印度的阿育王,他的威德可以驱令鬼神造八万四千塔。在他小的时候,在路边玩过家家,释迦牟尼佛从那里经过。他一看佛来了,就捧一捧沙供养佛,佛微笑着接受了。佛陀灭度之后,他因为这一捧沙供养佛的福德,成为国王。因为他供养佛的是沙子,所以他的皮肤很粗糙,像沙一样。
单是一捧沙供佛,就得这么大的福报。如果我们拿一个金钢钻,拿一篮子的七宝来供养佛,那福报多大啊!现在不是一篮子,而是一天走一千里,满一千岁,这么大的星球全部是七宝,用来供养佛,这个福报有多大?
“不如有人于后恶世,称佛一声”,不如在释迦牟尼佛灭度之后的五浊恶世,念一声南无阿弥陀佛。
“其福过彼”,念一声阿弥陀佛的福报因缘,超过了前面拿那么多七宝供养佛。
这是真的。能相信的人,就是明信佛智,就是有智慧的人。这不是一般人讲的,而是龙树菩萨《大智度论》讲的。
前面那些功德都是有为有漏的,都可以计量,可以算得出来;念一声佛的功德是算不出来的,是尽虚空遍法界的。两者的善福能比吗?