念佛法门只要信愿行具足，就一定能往生极乐净土。信心越大，修行就越有动力；愿力越坚定，目标就越明朗；行持越清净，品位就越高，这是一个万修万人去的法门。可之所以，还有一些人平时也念佛，但临终却没有往生。是因为，他在信愿两个方面出了差错。
有的人在临终时，忽然间失去了信心，这样就不肯去了。比如说，一个人平时念佛，年纪轻轻的，就发现得了癌症晚期，心中对佛就有怨气，怨佛没有保佑他，一下子对佛失去了信心。因此，而阻碍了自己的往生。虽然往生不了净土，但是凭借他平时的念佛功德，来生必定投胎富贵人家，继续念佛，求生净土。
还有一种往生不了的人，是因为他临终时，忽然失去了愿力。可能是因为，他还有什么未了的心愿。因此，在关键的时刻，愿生净土的心消失了，反而去牵挂世间的名誉地位，儿女孙子等。所以，在信愿两个方面，只要任何一方面出了差错，他都往生不了了。只能等待着来生，继续修行，再续前缘。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
学佛释疑网为您提供最新的学佛释疑信息，让您快速了解学佛释疑的相关内容，感谢您分享转发学佛释疑。
