《华严经》里有一句偈：欲为法门龙象，先作众生牛马。佛门戒律也有规定，刚出家的沙弥在头五年里，是没有资格学习佛法的，因为刚剃度的出家众属于身份卑微的小众，德行尚浅，不足列入出家僧数，也不可单独接受信众的供养，如果一出家就学习佛法，反而会把学佛错误地停留在知识层面上，结果不但智慧没开，还徒增傲慢心。因此，祖师大德教导我们，修学佛法当从培福开始。
培福的方式无非：一、修布施来服务常住大众；二、修忍受来经受种种顺逆境界的考验。唯有尝尽了酸甜苦辣，才能培养强大的内心，福报也会随之增长。这个时间最低不少于五年，五年的培福期过后，再去学习佛法，则能一学即通。同理，在家人修学佛法也是如此，有福报的人学习佛法更容易与佛法相应，而缺少福报的人就会对佛法难以生起正信，所以，学佛之人首先要从培福做起。
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
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