穷人没有钱,拿什么“布施”来积累“福报”改变“命运”呢?
轮回中的众生,都是为了寻求自己所欲的安乐,都想要财物、美食等可以享受的物质。如果没有这些东西,就无法满足自己的欲求。应当知道这“资具”都由布施的福德而出生,故佛陀以大悲心的缘故,为众生首先宣说了布施的理论。所以经常会有初学佛的人问:我很穷,没有钱,我想修布施,改变命运,可是我没有这个能力该如何办呢?
很多人都有误解,认为布施是有钱人做的事,布施是拿很多很多钱来做。不是这样的。作为大乘修行人,站在菩提心的角度,要把对方当作众生,自己对他无私地奉献和付出,这都是积累善根、积累福德的方法。当下就把我们生活和工作中的所有行为,所做的一切,都变成了布施,变成了修行了。其实布施很简单,很多人误认为自己连生存都有困难,所以没有办法做财布施。这是一种错误的想法。我们拿很多珍贵的东西、拿好多钱做布施,这个发心不一定清净,过程也不一定圆满。我们将一些微小的东西单独做布施,这样的发心肯定不会有什么难处,过程也会顺利圆满,这样的布施更殊胜一些。要经常这样做清净的布施,我们才能得到真正的财富,生生世世都可以富贵,而且不会被财物或者贪心染污。
佛陀时代曾有一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉:“我无论做什么事情都不能成功,这是为什么?”
“这是因为你没有学会给予别人.”
“可我是一个一无所有的穷光蛋啊!”
“并不是这样的,一个人即使没有钱,也可以给予别人七样东西:
第一、和颜施,就是用微笑与别人相处;
第二、言施,就是要对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话;
第三,心施,就是要敞开心扉,对别人诚恳;
第四、眼施,就是以善意的眼光去看别人;
第五、身施,就是用行动去帮助别人;
第六、座施,就是乘船坐车时,将自己的座位让给老弱妇孺;
第七、房施,就是将自己有空下来的房子提供出来,供别人来休息。如果你有了这七种习惯,好运会随之而来的!”
上七种布施,都不用花钱而施。我们能修学,得福无边。
真正的福报福报是修来的,功德是学来的。我们真正能学修舍心,真正能做布施,才能得到这些福报。否则即使我们得到了一些暂时的利益,也是一种痛苦,一种压力,并不是什么真正的福报,也不可能给你带来真正的快乐。真正修来的福报是自然而然就来的,整个过程都不会给你带来压力,也不会给你带来烦恼。自然来的福报才是真正修来的福报,才是有益的,才是无漏的。