怎样做到持戒圆融无碍?


持戒圆融无碍,持戒本身其实就是圆融无碍的,不用问怎么才能做到圆融无碍。因为佛的戒定慧三学本来就互相没有任何矛盾的,不偷盗、不邪*、不妄语,只要是持戒的,戒律清净便于得定,定力足了以后,他就开智慧。戒定慧三学本来就是互相之间没有障碍的。当然在生活当中,有时候有具体的一些细的、小的戒,或者规矩、威仪,或者是大乘佛法有“外现声闻相,内秘菩萨行”,菩萨在利他的时候,有时候就要具足各种方便。这些方便有时候看上去好像跟戒律是有违背的,比如说,《梵网经》里面讲,就是一切众生肉不可食,食肉是断大慈悲种子。但是你看藏传佛教、南传佛教,他们托钵化缘,他们就吃肉,那你说这个持戒是不是不能圆融起来了?他是在托钵化缘,高寒地区,他没有这个条件去吃素食的时候,那么他就把这个心安住在道上。所以吃素,有全素,有花素,有半素,还有外道的清真素,他牛羊肉还吃的。还有就是心素,其实,心素是最难的。济公活佛说的就是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,确实他心中有佛,那他如果是酒肉穿肠过,一定是在度众生,而不是自己产生了贪、嗔、痴的烦恼去犯戒。所以当内心跟正法相应的时候,其实外在的行为都是慈悲的心去救度众生。

这个圆融起来要就事论事,不能一概而论,因为我们人会变的,场景也会变的。像过去儒家讲的叫男女授受不亲,对吧?男女不能互相牵手,不能拉手,因为凡夫容易动欲望。但是有人就问:要是嫂子掉到水井里,你拉还是不拉?你不拉,她淹死了。你拉她,男女授受不亲。这叫权,什么叫权呢?权宜之计啊,叫你不要拉手的意思,是叫你不要动染污的心,你拉她的手是救命,跟染污的心是完全两码事。但是你说我要趁救命的时候,我要去动一下染污的心,占一下便宜,那里面就比较复杂了,就是要看当事人的用心,有人可能就借这个机会生染污心,这个也难说。但实际上,这个权宜之计就是你的心不能太执着在相上,所以要看孰重孰轻,轻重缓急自己要能够知道。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

《大乘起信论》白话马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译明憨山德清禅师直解中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义我以生命皈依那穷尽十方的,具有最殊胜意业的正遍知者;其身业..

“我今回向诸善根,为得普贤殊胜行”:我现在善根回向,愿获得普贤菩萨殊胜的行愿。既然十方三世一切诸佛这样随喜、赞叹,我们的贪心、欲望就生起来了:“我今天把所有的善..

一门精进最好。一个人真正的成功,靠的是一门精进!一个医生的成名、成功:他是专家。一个普通科医生什么都能看,什么都看不好,最后全部转专科,那你说能成为一个大的专家..

关于学佛释疑

学佛释疑网为您提供最新的学佛释疑信息,让您快速了解学佛释疑的相关内容,感谢您分享转发学佛释疑。

南无阿弥陀佛

导航菜单