五戒的缘由

杀生的果报

昨天我在东台，一个企业的人士，一个小伙子问了一个问题。他还是比较注重人的长相的。我问他你今年多大？21岁。我说在25岁之前是比较注重什么?颜值、长相，是不是这样的？在谈恋爱的时候要找个帅哥。但是到了25以后,长相都不行了，靠的是什么？气质、气场、能力、修养、品德，靠这种东西。你不要去买一些化妆品，把自己打扮的花枝招展。特别年龄大的女孩子，脸上的粉涂的一层又一层。结果洗了一把脸，体重减了半斤。不需要这样去做，你只要去持戒，持好戒律了，就是让你的心很慈悲、很善良。相由心生，你的面相就慢慢的改变，很慈悲、很庄严、很有气质、很有气场。你靠表面去装点自己，涂口红、涂粉，没有意义。所以我们大众要知道，改变我们的内心很重要。一个人要明白，你的行为很重要，所以我们为什么要大众受五戒呢？比如说今天我们要大家受五戒，五戒做好，你只是做人的标准。比如我们有很多人，身体不健康，毛病很多，短命，很多人遭遇横祸……我们一般人可能不了解，当你有了一定的认识之后就知道了。

佛经里面很清楚地告诉我们，短命之报，多病之报，招惹横祸之报，这个是什么原因？大家知道么？杀生。杀生造恶，你所杀的众生，都成为你的冤亲债主。这不是我吓大家，你现在很有福报呀，冤亲债主拿你没有办法，等你的福报用掉了，冤亲债主就找上门来。所以你看那些临终的人，可能大家接触的比较少，我们接触的比较多。很多人，嘴巴里讲一些乱七八糟的话 ，说自己看到了什么，你觉得他是在胡言乱语。不是的，他看到了冤家，冤亲债主找上门，所以多病 、短命、横祸之报就是杀生造成的。特别我们很多人年轻的时候堕胎，堕胎也是杀生，杀人。我们以前的认识，觉得是什么？这个生命很微细，很小，但是在佛法里面讲，当形成名色的时候，名色是什么？十二因缘里面讲名色，用我们现在通俗的话讲，精子加卵子加一个意识，就是叫卵细胞，形成的时候，这个生命体已经形成了。你把他堕胎，就等同于杀人。杀的是什么人？跟你最有缘的人，你的子女。儿女跟父母亲的关系，是什么关系？他跟你很有缘啊，你令其命断。为了你自己一时的方便，你把他给杀了，这个罪过大。所以有很多人得到现世报，接下来没孩子，天天到庙里来求，拜观音：送子观音，能不能给我送一个小孩子。乃至于花很多金钱去做试管婴儿。很多人，杀业，堕胎，堕了胎，到了年纪大的时候，都很懊悔啊。那些年纪大的人，年轻的时候欲望很炽盛，福报很大，没有这种意识，年纪大的时候懊悔不已。所以我们在座的年轻人，或者年纪大有子女的，一定要劝导他人千万不能堕胎，堕胎的果报很严重，多病 、短命、遭遇横祸、无子之报。

盗窃的果报

五戒的第二条就是什么？不偷盗戒。盗窃的果报是什么？贫穷。所以有很多人，他就来问我，师父我为什么这么穷？你一定是一个喜欢占小便宜的人，处处占小便宜，占小便宜的人，是什么？ 就是犯偷盗，不愿意付出，不愿意布施，只知道索取。你说这样的人会发财吗？决定不会发财。偷盗之人就是贫穷之报， 你这一辈子为什么贫穷？就是贪小便宜，犯偷盗之罪，不愿意付出。所以你要改变你的命运，从现在开始，你进入弥陀寺，听我今天讲了以后，开始要付出，只知道耕耘，不问收获。只知道付出，不谈回报。看到人，付出你的笑容，付出你的爱语，付出你的真诚，付出你的体力，你的金钱，你的所有一切。付出的越多，得到的越多。我不是在这个地方敷衍大家。这是我亲身体会到的。我以前对一个词不了解：舍得，怎么舍了以后还会得？现在我才明白，舍了以后真的会得。而且你不为得而去舍，这个舍是真正的舍，这个得也是真正的得。所以我们现在做的这个法会，免费，广结善缘。是不是这样的？人缘结下了，你还担心什么。佛陀告诉我们，未成佛时，要广结善缘，要先结人缘。所以说贫穷的人，就是你不愿意付出，只知道索取，贪小便宜，这种人发不了大财。