佛前供“大悲水”应该是盖着还敞着？应用冷水还是开水？

在佛堂很多人喜欢供大悲水，怎么做才能有感应，效果好呢?只要虔诚地把水供在佛前，求佛力加持就可以了。净土宗呢，念佛，念阿弥陀佛，求阿弥陀佛加持这杯水能够满众生的愿就行了。我们不用去在乎这个效果，一切听佛安排，因为有很多情况涉及因缘。佛度化众生的方式我们不知道，不要用凡夫的眼光来猜测佛的智慧，你用诚心去做就可以了。至于显现什么效果，那就随顺因缘，随顺佛力加持。下面是学佛居士对于供养“大悲水”的问题，我们来看下仁清法师的开示：

恒修居士：佛前供的水杯，是盖着还是敞开?还是盖住一半?虽然事很小，但人人都遇得到，到底应该怎么弄?

仁清法师：这种大悲水杯或者我们供的水，如果是用很好的、成套的这种杯子上供的话，你可以把它盖上。如果不成套，比如是个茶碗，没有盖子，供上可以敞着，这个无所谓。

恒修居士：敞开一个缝，有的说是对佛菩萨不恭敬，有的说这样佛菩萨给你放点东西(指加持)放不进去，反正各种说法都有。

仁清法师：这种说法是不对的，是迷信的。原则上是这样：如果这个杯子是成套的，有盖，你供上水以后把盖盖上庄严，里面是干净的，卫生;如果这个杯子不成套，或者大碗茶没盖，怎么办?敞着，可以。

假如，佛菩萨想给你加点药，加持我们认为的那个药，你套上个皮囊他也能给你加上了。有的修行人眉毛能出舍利子，有个人读经，痒痒，一摸，出舍利子了，眉毛里出舍利子。你怎么想?哎呀，真热闹。不要在事相上打转了。其实这些说法都是不对的。

恒修居士：念大悲咒加持香油的时候，我一开始认为，这个香油不打开盖不行，这是我自己的一个知见，那一天上俺闺女家住，我在俺闺女家，佛堂在家里，怎么办啊?就让闺女打了个出租车回去，把香油瓶拿来，打开盖子念的。

仁清法师：加持是一种观想，是一种功德的转嫁，这个没有国界，无阻无碍。观想是无阻无碍的，心包太虚，这就叫加持。所以，盖不盖无所谓。

恒修居士：还有供大悲水，他们说大悲水别供热水，热水就烫众生。

仁清法师：烫哪个众生啊?大悲水要是想烫众生，只有一种可能，你不小心，烫手了。

恒修居士：第一杯水开了……

仁清法师：你看吧，佛经上没有的，通通都学会了;佛经上讲的，通通不知道。第一杯水开的话，那是烫众生，只要你保证不倒在你的手上，烫不着人。

恒修居士：前几天说起这个事来了，他们说观音菩萨用那个开水撒。

仁清法师：实际上这些事，都不是佛法的原理，不是佛教的内容，这事完全是事相上的执着和自己的认识，还是一种妄念，是不对的，对于真正的修行来说是没有意义的。

恒修居士：阿弥陀佛，师父，供大悲水的时候，是用凉水还是用热水啊?

仁清法师：当你有缘倒热水的时候，那你就用热水;当你当时没有热水，来不及烧了，就用凉水，干净就行了。

《大悲心陀罗尼经》云:若能如法结界。依法受持。一切成就。其结界法者。取刀。咒二十一遍。划地为界。或取净水。咒二十一遍。散着四方为界。倘若以清净心、至诚心加持大悲水，把阿弥陀佛无量的、慈悲的、祥和的结晶能量融于水中。当有病苦的人喝了这慈柔轻软的清净之水，体内不良细胞便被慢慢感化、同化、慈化成良性细胞！小病见效快，立竿见影；癌症、慢性病等一些疑难杂症，需要一个调理过程。无病之人受到大悲水的滋润，身心愉快，善根增长！