供斋的功德意义

供斋是上供十方诸佛菩萨，下施六道群灵，你的福德功德上涨，而且供斋可以培植福德广结善缘。天下没有白吃的，你今天护持这个法会，你出了钱，所有的人都吃了你的。将来以后，他一定会给你，吃了你一口，要还你一斗。那我们为什么出去这么多障碍，这么多坎坷，因为我们没有结下这个善缘。

古时候出家人在路上托钵乞食，有的人，就能要到，有的人，就要不到。在路上托钵乞食，不是因为你是住持，你很有钱，你很厉害你就能要到，这个就要看你前世结下的善缘因果。同样去要饭，同样的人家，他进去就不给，别人进去就给。

同样你去就能要着，我去就要不着。有位法师徒步托钵乞食普陀山的时候，他的徒弟全要到了，唯独他没要到。要了二十一家，没要着，最后一家结婚，他的徒弟都从他家要到了，最后说“师父啊，你上他家去要吧，他家在结婚，我们都从他家要的”。他去了之后，他说什么“没有了”。为什么会这样，我们没有跟他结上这个善缘，我们没给他。所以他的徒弟看到他两眼都发直说：“师父把我的给你吧?”他就说了这么一句话“不需要，他没跟这一方的众生结了善缘，今天托了空钵，那是他自己的业障和因果，他自己承受。

那今天你供养这个法会，只要是在这个法会上吃了你，将来以后，生生世世不管你在哪一界哪一道，他见到都要给你，就这么厉害，所以这是供斋的意义。

供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。受此供养者，以诵经礼佛回向护法龙天，使功德主增福增慧、广结佛缘，所愿皆成。

『四十二章经』上云：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无位无修无证者。

『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。

『增一阿含经』卷一云: 能施众僧者，获福不可预计。

供养三宝可得五种利益：

1．身相端庄。 2．气力增盛。3．寿命延长。 4．快乐安稳。 5．成就辩才。

斋僧功德殊胜

一、昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”

二、供僧功德：现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。

三、斋僧功德：

1．仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。

2．气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。

3．生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。

4．事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。

5．音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行。

四、供僧的功德，便是自利利他的菩萨行，大功德。僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。

五、唐道律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大？”天神敬答：”斋僧功德最大！”

六、近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”