命由己造,半点不由人,学佛人切不可相信风水改运之说!


有位学佛师兄,恒修居士来问我,他家里供养一尊释迦牟尼佛像,有人告诉他,家里不可以供佛像,供了这个佛像,一切的缘分都不敢到家里来了。我说:“什么缘分?”他说:“升官发财、生儿生女。”我说:“谁告诉你的?”他说:“有人告诉我的。”“那告诉你的人是妖魔鬼怪。自古以来,或者是现前,多少人家供佛菩萨形像,一家是事事吉祥如意。”

你们去念《阿难问事佛吉凶经》,供养佛菩萨,只有什么人不敢来?妖魔鬼怪不敢上门。说话的人正是妖魔鬼怪,希望你把佛菩萨像拿掉,他好入门来。

现在这些谣言太多,妖言惑众,我们自己心里要明了。换句话说,学佛的人不要去算命看相、看风水,用不着!学佛的人没有一样不自在、没有一样不吉祥。什么是好风水?你看到,心里很欢喜、很满意,这就是好风水。听别人胡造谣言,那是真可怜!被人家利用,说得不好听,被别人耍得团团转,那才叫愚痴。所以不要相信这些,要相信自己。要能转境界,不被境界转,念念身心清净,这个才对!

学佛的人都知道,人的命运是掌握在自己手中的,我们种下什么因,就得什么果。种善因得善果,种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生,惟人自欺,无视因果。到头来,果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词,而“业”又是我们的身口意所造作出来的,当产生结果的时候,就是业果。

我们学佛的人,还会去找鬼神、还去算命看相、还去找人看风水 ?搞这个,全都是障碍;换句话说,就是根本不相信佛菩萨。心里面夹杂不干净,你虽然念佛,你怎么能得清净心?你怎么能得禅定?你怎么能开智慧?

吉凶祸福是果报,起心动念是业因,实实在在说,只要你努力断恶修善,你的心修到一定的纯度,一切境缘当中你一观察,自己将来的命运、因缘果报,你都能清清楚楚。

因缘果报,丝毫不爽,你真正通达明了这个道理,你一生的际遇,无论是顺境、是逆境,决定不会怨天尤人,为什么?因为你知道,命运是自己造的。

人们常说,修佛就是修心,学佛就是学做人。那么我们要修什么心呢?要修出离心、修慈悲心、修菩提心、修平常心、修精进心、修布施心、修忍辱心。我们学习的榜样就是佛菩萨,佛菩萨怎么做,我们就跟随他们怎么做。这样才能最终成就完美的人格,才能真正改变自己的命运!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

关于入门

入门网为您提供最新的入门信息,让您快速了解入门的相关内容,感谢您分享转发入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单