为众生解除忧苦，南无无忧最胜吉祥如来佛！

南无无忧最胜吉祥如来佛

这尊佛的净土如阿弥陀佛的极乐世界一般庄严！这尊佛曾发愿说，凡是听闻过其佛名号的众生，如果堕入了地狱，佛都会去救度他，使他解脱众苦！这尊佛也曾发愿救度造作杀生、偷盗、邪淫的恶人，念这尊佛的名号能得“宿命智”！这尊佛就是药师七佛里的“无忧最胜吉祥如来”！

无忧最胜吉祥如来

释迦牟尼佛又对文殊师利菩萨说，东方去此过七倍恒河沙佛土，有一个佛国名叫无忧，在那个世界里有一尊佛名叫无忧最胜吉祥如来，今现在彼为众说法。

这个无忧最胜吉祥如来所居住的佛土广博严净，地平如掌，皆以宝成，细滑柔软，常有香气，无忧苦声，离诸烦恼，亦无恶趣及女人名。处处皆有黄金砌成的浴池，香水盈满，宝树行列，花果滋茂，胜妙音乐，不鼓自鸣，譬如西方极乐世界，无量寿佛国土功德庄严。

这位如来在行菩萨道时，为众生发下了四个大愿，是哪四个呢？

第一个大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，常为忧苦之所缠逼，若闻我名至心称念，由是力故，所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭，长寿安隐，乃至菩提。”

这一个大愿的含义是：“愿我来世得证无上菩提之时，若有众生常为忧愁苦恼之所缠逼，若能听闻我无忧最胜吉祥如来的名号诚心念诵，所有忧愁悲惨之事及诸种苦恼全部消灭，得到长寿安稳，直至成佛。

第二个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业生在无间黑闇之处，大地狱中受诸苦恼，由彼前身闻我名字，我于尔时身出光明照受苦者，由是力故彼见光时，所有业障悉皆消灭，解脱众苦生人天中，随意受乐乃至菩提。”

这一个大愿的含义是：“愿我来世得证无上菩提之时，若有众生因为前世造了很多恶业的缘故今世生在无间黑暗之处，在大地狱中受诸苦恼。但由于其在前世听闻过我无忧最胜吉祥如来的名号，我在这时就会从身上放出光明照到这个受苦者，他由于见到了我放出的光明，这时其所有的业障悉皆消灭，解脱众苦生人天中，随意受乐乃至菩提。”

第三个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业杀盗邪淫，于其现身受刀杖苦当堕恶趣，设得人身，短寿多病生贫贱家，衣服、饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良，若闻我名至心称念，由是力故，随所愿求，饮食、衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属乃至菩提。”

这一个大愿的含义是：“愿我来世得证无上菩提之时，若有众生造诸恶业杀生、偷盗、邪淫，其于现世就会遭受刀杖加身的痛苦，死后当堕地狱、饿鬼、畜生三恶趣中，若再转生为人时，就会遭到短寿多病，生贫贱家，衣服、饮食悉皆缺少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良的报应，但若听闻我无忧最胜吉祥如来的名号诚心念诵，借助我的佛力的缘故，饮食、衣服悉皆充足，身色将如天人一般光明可爱，得善眷属直至成佛。”

第四个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气受诸苦恼，若闻我名至心称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散各起慈心，解脱众苦乃至菩提。

这一个大愿的含义是：“愿我来世得证无上菩提之时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，被诸恶鬼神等夺走精气，受很多的苦恼，若能听闻我无忧最胜吉祥如来的名号诚心念诵，借助我的佛力的缘故，这些恶鬼神也能对其生起慈悲之心全部退散，解脱众苦直至成佛。