拜佛是否就等同于“礼敬诸佛”？
每天做早课时，我们都会念普贤菩萨十大愿王，其中第一大愿就是礼敬诸佛。“礼”是表相的礼仪，“敬”是从内心生起恭敬之心，再通过拜佛的形式表现出来，唯有内心至诚恭敬，外表才会合乎礼仪。“诸佛”即十方三世一切诸佛。“十方”是空间，意味着这个世间的佛我们都要恭敬；“三世”是时间，意思是过去已经成就的释迦牟尼佛我们要恭敬，现在成就的阿弥陀佛我们要恭敬，未来成就的佛即一切众生，我们也都要恭敬。比如，在家把丈夫、父母、公婆等，当成佛一样恭敬，这样家庭才会幸福；在单位，把领导、同事、客户等，当成佛一样恭敬，这样工作才会顺利；当然，除了对人要恭敬以外，对小动物也要爱惜。
我们对待有情众生尚需如此，何况对待无情众生。《华严经》云：情与无情同圆种智。即一切无情众生都是佛的法身变现，因此，礼敬诸佛的思想在这里表现为，对一切财物，不管是自己的还是大众的，都要爱护。比如，毛巾用完不能乱丢，要洗净晾干迭好，这是对它的恭敬；桌椅也要擦干净摆整齐，这是对它的恭敬。除此之外，做事认真，善始善终，尽心尽力，作到圆满，也是在礼敬诸佛。
由此可见，以真诚、清净、平等、恭敬心，念念相续，无有间断地恭敬一切有情和无情，才是真正意义上的“礼敬诸佛”。
