皈依的三种所断、三种所修、三种同分
皈依的戒律或说学处，有三种所断、三种所修、三种同分，应该牢记在心，并好好守持。很多人皈依之后，没有注意到应有的言行，这样就和没有皈依的人没有两样了。
一、三种所断
皈依三宝以后，应断除三种行为：
1. 皈依佛之后，不能再顶礼皈依世间天神，像是自在天、遍入天等，还有地方神、土地神等世间大力鬼神，以及世俗邪门外道等。因为他们自己都无法脱离轮回，当然无法帮助我们出离生死，不能作为皈依的对象。
2. 皈依法之后，要断除伤害众生的想法和行为，尽力净化身口意三门，努力做到连梦中也不损害众生。法的本体，即是不恼害众生。
3. 皈依僧之后，不可与外道为友，不要与毁谤上师和佛法的人相处。
二、三种所修
皈依之后，应守持三种戒律或学处：
1. 皈依佛之后，对于代表佛宝的佛像，甚至是佛像的碎片，都要恭敬供养顶礼，放在干净的地方，当作真实的佛宝。
2. 皈依法之后，对于佛经或经书的只字片语，即使是一页或半页、一句或一字的经文，要恭敬顶礼，生起真实的法宝之想。
3. 皈依僧之后，对所有出家僧宝所依，乃至僧衣上的红黄补丁或碎片，都要生起真实的僧宝之想，恭恭敬敬地顶礼供养，放在清净之处，生起信心并观清净心。
三、三种同分
皈依三宝后，应守持三种应同等看待的戒律：
1､对于为自己开示取舍道理的上师或善知识，一定要看作真实的佛宝，用心承事，恭敬供养，连上师的身影都不能踩踏。
2､对殊胜上师所赐的任何教言，要看作真正的法宝，依教奉行，即使一言一句也不能置之不理，不能听过就算了，不去思考实践。
3､对上师的眷属、弟子或与自己共同持梵行的道友，要当作是真正的僧宝，身语意恭敬依止，不做任何让他们不欢喜的事。
尤其，金刚乘皈依境中的主尊，就是根本上师。我们一定要清楚认知，上师的身为僧众，语为妙法，意是佛陀，是三宝的总集尊。皈依之后，上师的任何行为，都应看作是善妙的，诚信不疑，精进依止，并且经常祈祷。如果自己身口意的行为，让上师生起厌烦心，也就完全舍弃了一切皈依境，所以，身为弟子，要想方设法让上师欢喜，不要让上师心生厌烦。
