念佛就是修止观


念佛就是在修止观啊!而且不是修一般的止观,是修大乘摩诃衍的止观啊!一般我们从当下下手来看,当我们念这句名号的时候,心系着这句名号,就不会再去想五欲六尘的事情,这就不是在止了吗?做止的功夫吗?那你这句佛号念得清楚,听得清楚,这就是在修观啊!

那止观,止为定因,观为慧因,你有止观就会有定慧。再上去,有定就会有寂,寂定,寂;有观有慧就会有照,这就有寂照。再上去,寂就是无量寿,照就是无量光。所以你就是用当下的这个下手的止观,直接就能够通到无量寿,无量光的,这样的一个如来的觉海里面去,这就是我们因赅果海的意思。

那么这个而且它为什么是大乘的止观呢?它不是一般地修止观,比如它修数息观,也在止啊!止在鼻尖,你就是心不缘其它的,这也是在修止。你能知道这个呼吸上下非常明了,他也是观,或者粗的呼吸细的呼吸他有一套方法,他也是在修止观。

那么这句弥陀佛的止观,它还有佛力的加持,奢摩他,这个止,这句名号就有着无量寿的功德在里面。所以我们念这个名号,这个止就不是我们一般的那个一般的方法的止,它有阿弥陀佛无量寿的加持力在里面,就自然止住了我们对五欲六尘的这种贪这种攀缘心。那么随着这个到了西方极乐世界,自然就止住了一切五欲六尘的念头。

那么这个观有无量光的加持,通过念这句名号,他能够观察我们的周边环境,乃至于我们的念头,它的那种真实的状况。你看这种念佛的观的功夫实在是很殊胜,平时我们很难知道自己是什么念头,很难知道,但是你念佛的时候,你会非常清晰地知道自己每个念头是什么,是善念是恶念是无记念是什么,非常清晰地知道。

但是平时你散心念还会不知道,所以为什么要大家去百万佛号闭关,你在闭关状态当中,你透过这佛号,你会知道自己每个念头是什么。这就是一个观照的力量,它像按照灯光一下子伸到我们的无明黑暗的内心,那是个暗箱。

那个暗箱不知道一天到晚是什么在翻卷,但你这种无量光的探照进去之后,你就是所有的都明白了。所以它是认识我们自我的最好的方法,所以这个念佛不仅是一般的止观,是无上殊胜的止观啊!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于学佛释疑

学佛释疑网为您提供最新的学佛释疑信息,让您快速了解学佛释疑的相关内容,感谢您分享转发学佛释疑。

南无阿弥陀佛

导航菜单