问：出家人养父母吗？对待家人会因为出家而大有变化吗？
答：出家人应当养父母。但是说实在话，真的很惭愧，我生病的时候，我七十岁的老母亲还在照顾我这做儿子的。在今天这个孝真的是做得非常不好。在过去，讲孝道是说“父慈子孝”——父母慈爱、儿女孝顺。今天所谓的“孝子”，是老子怎么样好好孝顺这个儿子，让他得到最好的东西。一家人都捧着这个所谓的小太阳、小皇帝，都在孝顺这个孩子，是这样的一个“孝子”。
出家人不是从石头里面蹦出来的孙悟空，他肯定有父母，应当孝顺。那么，对待家人的态度会不会因为出家有变化？我相信，如果是一个真正念父母之恩的人，是不会有什么变化的。在我们每天的修行里面，我们要念“上报四重恩，下济三途苦”，“四重恩”之一就是父母恩。我们天天都在想着要报四重恩，怎么会因为出家而对父母有一些不同的变化呢？相反，亲得离尘垢，子道方成就。能度父母脱离生死轮回，就是最大的孝顺了。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
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科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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