为什么要发愿求生西方极乐世界？

佛说:人身难得,佛法难闻,净土难信。得人身有多难呢?比如大海飘浮一块木板,此木板中间有一孔,一海龟一百年浮上海面一次,当海龟浮上海面头正好伸入木孔中。得人身就如此海龟正好伸入木孔中这样难,大家想象一下有多难。

得人身都有这样难,何况闻佛法并相信净土法门?本师释迦牟尼佛说:“为一切世间说此难信之法,是为甚难。”意指净土法门是难信之法,此法门唯有佛才能宣说,因为不成佛就不知道此无上法门,要宣说此法门很难,我们能得闻净土法门,应该特别感恩本师释迦牟尼佛的慈悲宣说!所以如果得到人身,又闻到佛法,并相信净土法门,我们当万万倍加珍惜,努力修行!我们在我们生活的娑婆世界修行的最大障碍就是易退转和寿命太短、不断生死轮回。

我们生活的娑婆世界有很多障缘:财食名色睡五欲的诱惑,生老病死的痛苦,各种邪见的干扰,贪嗔痴慢疑的烦恼,无始以来的无明贪执妄念的习气,智浅福薄,这些都会使我们修行易起退心。当我们修行可能尚未成功时,可能就死了,又进入了六道轮回,况且人身难得,佛法难闻,即使下一世得到了人身,可我们根本就不知道前世的事了,哪里还会继续修行?

这样下去生生死死,不断轮回,何时才能得闻佛法,精进修行,出离生死轮回啊?而我们一旦往生西方极乐世界,那就根本不一样了,在西方极乐世界根本就没有娑婆世界这些障缘,一往生就永不退转,并且听闻阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、诸大善知识讲经说法,并且寿命无量,永出生死轮回,在西方极乐世界绝对可以一生成佛。往生西方极乐世界有这么多好处,所以我们要发愿求生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛第十八大愿:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念 ,若不生者,不取正觉,唯除五逆,毁谤正法。”开示了往生西方极乐世界的条件:“至心信乐,欲生我国,乃至十念”即信愿行,就是真信切愿念南无阿弥陀佛(信:相信南无阿弥陀佛不可思议的大慈悲威神愿力,相信“南无阿弥陀佛”名号不可思议的功德,相信西方极乐世界实有,相信自己能念佛之心力愿力;愿:发愿求生西方极乐世界,愿意放下对世间的贪恋执著,即厌离娑婆世界,欣求西方极乐世界;行:以持名念佛最方便,持名念佛适合所有人,可谓三根普被、利钝全收。持名念佛即用至诚恳切之心念佛,佛号从心起,口念南无阿弥陀佛,摄耳倾听自己念佛,一字一句清清楚楚)。我们有幸得闻如此无上的净土法门,我们切莫错过今生解脱的机会!!南无阿弥陀佛!感恩佛菩萨的大慈悲加持!让我们有这样难得的机会!

印光大师开示:《大集经》云:“末法亿亿人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。”是知念佛一法,乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速;以其专仗佛力,故其利益殊胜,超越常途教道。昔人谓余门学道,似蚁子上于高山;念佛往生,如风帆扬于顺水。可谓最善形容者矣!意指:我们处于末法时代,智慧浅薄、人根陋劣、烦恼深重,要想解脱生死轮回,唯有依靠净土法门信愿念佛才能成功!!净土法门是依靠阿弥陀佛的大慈悲不可思议威神愿力,我们只要真信切愿念南无阿弥陀佛,就能带业往生、横超生死。信愿念佛就是多善根、无上福德因缘!如果依靠自力修行,就像一只蚂蚁要爬上很高的山那样难!