为何你修行了却没有圆满?原因在这里
在佛教中,经常强调修福及修慧的重要性。但一般人学佛后,常常感觉到智慧提升了,可是生活上并没有改善,不知中间出了什么问题。又有些人学佛后,修行一段时间后,觉得开悟了,觉得解脱了,可是在人事上,在工作上,好像也没有很顺利,又为什么?又有些人,学佛后,认真的布施修福,慈悲助人,可是有时得不到预期的效果,又为什么?
其实,这些问题都是出在于没有“福慧等持”。也就是没有福慧齐修,所造成的不圆满。
现在先说个比喻:有句话说“巧妇难为无米之炊”,就是指有慧无福。什么也做不成的。又如:三岁孩童私自初煮饭。虽有米、水、锅子等,那是属有福,但慧不足所以很难煮成功的。但总不会饿死的。因此,从以上两个比喻来看,有慧无福,英雄无用武之地,有福无慧,做事难圆满。修福修慧都很重要,而其中修福更重要。因为福是慧的资粮。
现在举经典的例子来证明:昔有二人同修行,一人专修福,一人专修慧。经数世后,专修福者因受福而作恶堕于象中,以有余福。人乘之以战,有胜敌之功,国王赐以璎珞。其专修慧者得阿罗汉果,以不曾修福故,为僧而乞食,多不得之。故偈云:修福不修慧,象身挂璎珞;修慧不修福,罗汉应供薄。
也许有人会问:师父,您举的经证,是证明修慧比修福重要呀!您为什么说修福比修慧重要呢?那是因为你们被一个故事的阿罗汉跟大象的样子,给障碍住了观察,所以才会误解佛陀的意思。为什么呢?你们再看看另一个经证。
《生经卷·第三》云:“福德为第一,所在得自然。富乐无有极,生生为福田。福为天帝释,梵天转轮王。亦得成佛道,具足道法王。”也就是说,如果有人有智慧,或有工巧明,或长得端正,或有精进力,都是从福德门来的,一旦遇到有福德的人,这四类人都成为有福德的人的臣仆。因此,我们就应该知道有福慧的重要性了。
那么我们该怎么判断自己的福慧呢?可以从以下几个方面来观察:
1、如果有人在做事时,一切物质、人手,都凑不起来,总是少这个,缺那个的,那表示我们的福不足,那就要修福。
2、如果有人在做事时,一切物质、人手都具足了,再接着做下去后,才发觉这个事先没注意,那个事先没考虑,所以事办不成,或不圆满,那都表示我们的慧不足,所以需要修慧。
3、如果有人在做事时,没有想清楚,但是做了后运气很好,成功了,那是福具足所造成的结果,不是慧所造成的,所以如果这时不懂得继续修福修慧,则总有一天福不足时,失败就会来了。
4、如果有人在做事时,有想清楚,搜集了很多人的建议,也学了该学的知识及技能,人也找齐了,也事先准备好了,可是事到临头时,这个人说没办法帮,那个人说东西无法给,这也是属于福不足所造成的。
5、如果有人在做事时,人事物具足时,做了也有问题;想到自认为的好方法时,人事物总是凑不起来,则表示这个人的福慧都不足。
6、如果有人在做事时,人事物不足时,总会想出方法来解决;人事物具足时,总有方法可以让事情办得更好,则表示这个人福慧具足,那么,这个人更要懂得继续修未来福,及修更深的智慧。
7、福慧是修来的,不是天生的。有福,不懂得继续修的人,福是用得光的。有慧,而不懂得继续修的人,原来会的,也会忘记。