对一个初修者来讲，念佛时的妄念比佛号还要多，应该怎样面对这种情况呢？
我们不要随着妄念转。不管来什么妄念我们都不理，一旦你随着妄念转了，那么每个念头又种下了新的因，这些都还是六道轮回的因。印光大师说：“须臾离念佛之心，刹那即三途业因。”不念佛，你就在念六道轮回。每个念头都是种因，种因感果，念念有形，形皆有识。
其实，在你不念佛的时候，也时时都在打着妄想，只是不容易觉察到，因为心是散的。当你进到佛堂了，开始念佛了，你的心开始专一了，佛号声起来的时候，妄念一来就很明显地察觉到。这时候，我们不去理睬它，将念头都换成佛号，还是念你的阿弥陀佛，听你念的阿弥陀佛，至心念，至心听，用耳根摄住意根。
“此方真教体，清净在音闻”。我们娑婆世界的众生耳根是最利的。当音声一到，这个音声就能摄住意根，而六根当中意根是最难收摄的，最难管的就是心。因为我们无量劫都在用意识心，都在用妄想心、分别心、执著心，一直都是用的这个心。心能造业，亦能转业，心既能造六道轮回的业，也能造成佛的业。所以，现在我们把它转过来，念念不住地造成佛的业，每个念头都跟着佛走，就是在转它的过程，这就是用功下手的方便。
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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