有句话说：居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士。这个话让有的出家人听着尴尬。说居士怕因果，那是说学佛的居士，生怕身口意行差踏错，得到恶报；说因果怕和尚，那是说有些出家人在名闻利养面前根本无视因果，或者是顾不得因果；说和尚怕居士，那是说居士护持三宝，不如法的出家人怕得罪了居士而满足不了自己的贪欲或没人帮忙。
在家君子尚重气节，不为稻粮谋，不为五斗米折腰，更有视金钱如粪土者；出家大丈夫为众生种福田而做乞士，更不能为财物迷失了自己。十方来物，只为光复如来家业、弘扬正法而用，除简单的生活所需外，半点不属于自己。虽说无财不足以养道，但贪财就坏了道心。
出家人若遇富人即现热情，见贫者则现冷漠。用得着居士的时候则好脸相迎，用不着则冷若冰霜。或为了获取利益而大兴佛事，就泯灭了道心。再有甚者，为集钱财谄媚权贵降低僧格，哪怕这财是为了兴建道场也不可取。道场道场，有道就有场，若乱了轮次，则枉为人师！菩萨畏因，凡夫惧果，我们出家人代佛传法，理应带头好好修，打破那句“地狱门前僧道多”的蔑论，做好人天师表。
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
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守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
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问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
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