在净土门，居士能够说法吗？
不管在净土门，还是在圣道门，只要讲的是正法，是佛法，我们都欢迎，鼓励；而且不论出家人还是在家人，都可以说法，越多越好。
不过，居士说法，要避免一点，就是不能因为自己懂得比较多而轻慢出家人；如果这样，在规范、德行上就有缺失。
大乘经典最后往往都会说要受持读诵、书写讲说，这是对一切有心有力的人说的，并不只是针对出家师父这样说，在家居士也要受持读诵、书写讲说，这样佛法才能流通。
佛的经法，说居士要受持，“可以”；读诵，“可以”；书写，“也可以”；讲说，“哎呀，这个好像不行”——之所以抱着居士不能讲法的观念，往往都是因为少数出家人想标显自己的特权。这是障佛光明的事情，不应该这样。
在《观经》里，佛告阿难及韦提希：“汝等忆持，广为大众分别解说。”
韦提希就是居士，而且是女众。佛陀说：“你们记好了，你们要广为大众去宣讲、解说我所讲的净土法门。”
这是明显的经证。现在我们有很多女众，法师也好，居士也好，都可以讲，没有任何问题的。
可能有人拿戒律讲，“白衣上座，比丘下座，这是末法，不应该的呀！”这也不是说居士不能讲法，只是说居士不可以轻慢，不能因为自己懂得多，就轻慢出家人；但另一方面也是叫我们出家人自己要争气。
让你上去讲，你又不会讲，正规军派不上用场，只好游击队、民兵上去。这样的话，不是佛法衰象吗？听到这里，出家人更要努力振作。但不是说让你打压居士，“你不能讲，你不能学”。
你看基督教，人人都布教。本来大家都不积极，没有热情，如果出家人再说“居士不能讲法，不给讲，只能我讲”，而出家师父自己又不努力，讲不出什么深妙的法——我不是说所有的出家师父都讲不出来，只是从总体来讲，素质有高有低——那这样就限制了居士学法和宣法的积极性，这不是障碍佛教吗？这怎么叫流通呢？
居士都可以宣讲了，那么师父，哪怕是新出家的，也可以宣讲。有人说怕讲错了，或讲得不圆满。初期讲法都没有讲圆满的，我到现在也不能讲得圆满。我们尽量按照经论释的传承，深入细微地去思维、甄别，来跟大家分享。
而且净土法门，讲一千道一万，目的就是赞叹阿弥陀佛的功德。虽然是凡夫，还不知道赞叹佛吗？又不是标显自己怎么有德行，怎么能修行，怎么能入定，怎么三学，怎样开悟，怎样断烦恼，这可能咱不够资格。
说“我是罪恶凡夫，仰靠弥陀救度，念佛一定往生”，“自信教人信”，这是善导大师教我们的。
他可没说“出家人自信教人信”，没说“大法师自信教人信”，所以大家不要有顾虑。
我看最近有些法师，男众、女众都表现不错。胆子要大，要有勇气，心要细，同时心灵要开放，向前辈学习，尽量用善知识的成果。
古德他们有好的成果，我们尽量用，这样自己也省事。像我讲的，宗道法师、净本法师也都在讲，我觉得他们讲的可能比我讲的更让人家喜乐，更好听。
所以，只要我们抱谦卑、低调、学习的态度，保持开放的心灵，跟大家共同分享，随时准备，有错就改，就可以了。
而且因为你要讲，所以你必须去准备，你必须去深入，这样你就有了动力，也有了压力。
总之，我们都是在学讲——我看到这两个字，觉得很好，“学讲某某人——我是在学着跟大家分享”。
