教化“坏人”的方法
菩萨的“同事”,就是对谁都以平等心待人。平等待人、平等接物就是没有我高你低、我贵你贱、我富你穷等等分别,能够和他们很好地相处,跟所有众生打成一片。
但是,你说我跟坏人怎么办?难道他是坏人我也当坏人呀?我看有时候也可以当坏人,当个假坏人。你面上是坏人,心里是菩萨呗。如果你想:“我是警察,专管坏人。”他就不服你管。如果你想:“我也是坏人,但我心里是菩萨,我把这些坏人带来,去投靠警察。”这在过去历史上是有的。菩萨为了去教化土匪,把自己伪装成土匪,并且比土匪还行,土匪都听他的,他当土匪的老大。小土匪说:“老大,我们都听你的。”他说:“是吗?你们都听我的,那我们都不当土匪。”他就这样把土匪教化了。
所以,行菩萨行有时还要不惜牺牲自已的形象、牺牲自己的名誉。因为菩萨不在乎。名誉、形象算啥?过眼云烟。我只要能利益众生,都愿意去干。你能办得到吗?今天很多时候办不到。你想的是:“我是读书人嘛,我只干正当的事,我怎么能去干杀猪宰羊呢!”所以你就对众生没有凝聚力、没有号召力,别人就不会听你的。
如果你对众生都是一个样的,不管对人或对动物都是平等无分别的,那么动物都愿意和你讲话,动物也愿意和你做朋友。今天的人喜欢养宠物,照顾宠物比对爹妈还好。但是大多数人以占有心、溺爱心在养宠物,而不是以平等心把动物当朋友。这心态不对。你要以关爱心、慈悲心来面对它们。那些宠物是动物里有福报的,投生得好。他们前世可能念了两句“阿弥陀佛”,这一生还有人给它穿衣服、洗澡、办医院。其实这是它们的共业所感。但是我们作为人要明白这个道理:我们的心要对一切众生平等。我们的慈悲心不能只对一个众生,而要对所有众生。只对一个众生的爱不广大、不普遍。