散乱心念佛有没有好处
我们念阿弥陀佛，心裡头有杂念、有妄想，心不专一，这样念佛有没有好处？有。什麼好处？阿赖耶识裡头变成念佛的种子。这个种子愈多愈好，临命终时看阿赖耶裡头哪一个种子起现行，它就先受报，如果临终时候这个佛号种子冒出来他就往生了，这是真的不是假的。
所以说这些道理我们要记住。散乱念佛愈多愈好，最好养成习惯，不要怕杂念，不要怕妄想，就怕你不念。有妄想、有杂念我还是念，我天天都念，临命终时虽然说没有把握，但是我有机会。
所以平常这个念法，最后的时候，如果是生病，最后的时候你就专干。你看黄念祖老居士，这个经註解完毕，病也很重，他一天念十四万声佛号，念了半年他往生了。十四万声佛号，即使是有妄想、有杂念都能往生，不怕夹杂，为什麼？他念得多！
我们在《净土圣贤录》裡面看宋朝莹珂法师，那是不念佛的人，念了三天三夜就把阿弥陀佛念来了，又过了三天佛来接引他往生了。这是什麼？这拼命，一心专念，那个确实没有妄念、没有夹杂。为什麼？他怕堕地狱，他造的地狱业，想到地狱就害怕。摆在面前只有两条路，一个是往生，一个是地狱，他把往生这个拼命抓紧，真的他成功了。这是一个非常好的案例，证明《弥陀经》上所说的若一日、若二日没错，他三天成功。
出家人，破戒的出家人，不守清规的出家人，他相信因果，他就靠这个成就。知道自己所造的行业必定堕无间地狱，真心懺悔。无间地狱太苦了、太可怕了，三天三夜不吃不睡，拼命。他有至诚，佛有感应，佛是现身告诉他，你还有十年阳寿，等你命终的时候我来接引你。莹珂法师有智慧，他说我十年的寿命不要了。为什麼？他说我的劣根性很重，禁不起诱惑，十年我不知道又造多少罪业，我十年寿命不要，我现在就走。佛告诉他好，我三天之后来接引你，三天之后真往生了。这等於预知时至，这个成就不可思议。
因为相信因果报应而拼命念佛求生，希望不受这个果报的，世世代代都有很多人。这是说什麼？造作罪业不怕，就怕你不肯懺悔，就怕你不肯认错，肯认错、肯懺悔，没有一个不成就的。
