“皈依三宝”是进入佛门的起步；“五戒”是做人的准则
“五戒”是做人的准则、是完善人格的基础。“皈依三宝”是进入佛门的起步；受持“五戒”，是学佛必须遵守的基本原则。
“五戒者：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不妄语；五、不饮酒。”“五戒”就是“仁、义、礼、智、信”的道德行为，亦是做人的根本。
我们修“十善道业”，就要守“十戒”。“十戒”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”，即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”，即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。
“十戒”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十戒”侧重于行善。
由“十戒”而来的“十善”，即：
以“不净观”离贪欲；
以“慈悲观”离嗔恚；
以“诚实语”离妄语；
以“和合语”离两舌；
以“爱语”离恶口；
以“质直语”离绮语；
以“救生”离杀生；
以“布施”离偷盗；
以“净行”离邪淫。
什么是“皈依三宝”呢？形式上是皈依佛宝、法宝、僧宝，实质上是说“自性三宝”。即“佛宝”是觉而不迷，“法宝”是正而不邪，“僧宝”是净而不染。三宝一体，互摄互融，不可分割。
“自性，”是指众生本具的真如自性。真如自性，圆明觉照，是佛宝觉义；真如自性，不变随缘，能生出十法界诸法，作为一切诸法的轨则，是法宝正义；真如自性，随缘不变，不生不灭，清净无染，是僧宝净义。佛法僧三宝，皆依真如自性而建立，故名自性三宝。
皈依的意义：“三皈依”，以佛教的真理作为自己生命的归宿。
皈依佛觉，启发自性的觉悟，从颠倒迷惑中回头，提高理智，发菩提心，趣向佛道；
皈依法正，启发自性的正智，从邪知邪见中回头，提起正念，了解真理，增长智慧；
皈依僧净，启发自性的清净，从五浊恶世的物欲洪流中回头，步入诸佛菩萨的后尘，踏着一切贤圣僧的足迹，走上菩提觉道，奔投宝所，回归真理之邦。
做好“三皈”、“五戒”，要严守净空法师的教诲，怀着“诚敬”心，扎好三个根，做好五门功课。
1、“诚敬”，是真诚礼敬。一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益，要诚敬，没有诚敬就不得利益。
2、三个根：一是学习《弟子规》，《弟子规》是性德的教育；第二个根，道教的《感应篇》，《太上感应篇》，偏重在因果的教育；第三个根，是十善业道。出家的同修还要百分之百的落实《沙弥律仪》。
3、五门功课：第一门，“净业三福”；第二门，“六和敬”；第三门，“戒定慧三学”；第四门，“六波罗蜜”；第五门，“普贤菩萨十愿”。
阿弥陀佛！
