我们今天最大的麻烦，念着佛，妄念就起来了

我们看现前，念佛的人很多，往生的人不多。我在台中住过十年，亲近李老师，李炳南老居士，台中莲社我离开的时候莲友有五十万人，莲友有名册，那不是假的，真的有五十万人，是老师在台中教学二十年，跟他学的人这么多。老师常常很感慨的说，他不说别人，说我们自己的莲友，真正往生的，大概一万人当中有个三、五个。那不能往生的？一万人当中有九千九百多个。老师很感慨的说，这是什么原因？对这个世界贪恋，放不下，亲情放不下，儿孙放不下，财产放不下，地位放不下，这东西多了！所以平常念佛，念的是很多，叫散心念佛，念佛的时候妄念很多，即使不怀疑，他杂念多，夹杂，所以这个念不是净念。

大势至菩萨要求我们「都摄六根，净念相继」，都摄六根就是放下万缘，眼放下一切色相，心里头不要执著这些东西，不要分别这些东西，耳对声音，鼻对香，舌对味，身对触，意对法。「法尚应舍，何况非法」，你的心才清净，不怀疑、不夹杂，这就是清净心。用这个心来念佛，一念相应一念佛，念念相应念念佛。我们今天最大的麻烦，念著佛，妄念就起来了。甚至於，真有人，念念都有夹杂，念了一天佛，一个净念都没有，念念都有夹杂，这就不能去了，这不符合极乐世界的标准。所以要想净念相继，必须要都摄六根；不能都摄六根，我们这个念，只是跟极乐世界阿弥陀佛结个法缘，做为来生后世的业因，这一生不能成就。如果这一生成就，你就要真放下，住在这个世间一切随缘，什么都好，什么都不要计较。为什么？与我不相干，我计较干什么？我念念到极乐世界，这个世界全盘放下，功夫才能够成就，这个功夫就是清净心。

诸位一定要知道，心净则佛土净，这是往生绝对的一个理论。我们用这句佛号是把妄想、杂念念掉，制心一处，我们把心停止在一处，这一处就是南无阿弥陀佛或者是阿弥陀佛都行，就是止在佛号上，心里头除佛号之外什么都没有。我这么大年岁了，晚年跟大家做个好样子，八十四岁开始，前年清明开始，所有一切经教放下了，我不再搞了，我就专门在这一部经上、在这一部注解上。我每天读四个小时，每天跟大家分享四个小时，世出世间法全放下了。我只有一个方向、一个目标，极乐世界去亲近阿弥陀佛。想学东西，到极乐世界去学，有的是寿命、有的是缘分；这个世界不行了，来不及了。

古人说的话都是真话，古人告诉我们，人生在世有春夏秋冬，从你出生到二十岁这是人生的春天，二十到四十是人生的夏天，四十到六十是人生的秋天，六十到八十是人生的冬天，八十以后随时可以走了，八十以后就没有了，活一年是你多赚一年，随时可以走。我这是八十又有六了，所以我知道随时可以走，对这个世间彻底放下，要准备后事，后事在极乐世界，好事！一心念佛，万缘放下，活一天念一天佛、讲一天经。这是什么？这是释迦牟尼佛的学生，老师如是，我们跟进。释迦牟尼佛当年在世一生讲经没有停止过，三十岁开悟就开始讲经教学，七十九岁走的，讲经三百余会，教学四十九年。

我这一生很有幸，遇到三个好老师指导我，教我向释迦牟尼佛学习，我这一生做到了。晚年，多有一年，我这个经就多讲一遍，为大家做一个示现，一门深入，长时薰修。这一部讲一遍需要一千二、三百个小时，一天讲四个小时，大概讲三百多天，一年讲一部，活一年讲一遍，活两年就讲两遍。一切随缘而不攀缘，一生都交给佛菩萨，佛菩萨照顾，自己一点都不需要操心。无论是顺境逆境，善缘恶缘，全是佛菩萨安排的，我们用一个感恩的心来对待。善缘，提升自己境界，恶缘，也提升境界；顺境提升，逆境也提升，这一生永远生活在感恩的世界，这是方东美先生告诉我的，「人生最高的享受」。真学真得到，我跟大家做证明，人生最高的享受，一生过得圆满幸福。

方老师说学佛是人生最高的享受，我真的得到了，每天都欢喜、每天都快乐。对顺境感恩，逆境也感恩；对善人感恩，对恶人也感恩。为什么？我讲得很多，都是替我消业障、增福慧，这个道理要懂。顺境善缘不生贪恋，知道凡所有相皆是虚妄；逆境恶缘不生瞋恚，知道什么？这替我消业障、替我增福慧，我们还把修学功德回向给他们。他们临命终时要不念佛往生净土，决定堕恶道，我们以功德回向给他，他在恶道里面受苦就减少，这是我们的报答。他要念佛往生净土，将来在极乐世界碰到，又是同参、同学，好事。永远保护著自己的心清净平等觉，这是真正修净土。