怎样念佛修行，能成就净土，往生西方极乐世界

念佛修行的人，最大的愿望就是回归本性，恢复自己的法身慧命，将来往生西方极乐世界。可是有很多人心中会产生一个疑惑，对自己将来能不能往生净土，没有信心、没有把握，怀疑自己是否能往生净土。有这个疑问重要的是，对往生的理论不清楚、不理解，能不能往生西方极乐世界，净土宗的经论讲得非常清楚。

往生西方极乐世界的条件是什么呢？要想把这个问题搞清楚，我们要以《观无量寿佛经》、《无量寿经》等为依据。通过读《无量寿经》了解到，有上辈往生、中辈往生、下辈往生。《观经》里面没有说上辈、中辈、下辈而是说上三品，上品上生，上品中生，上品下生，依次类推。通过把《观经》跟《无量寿经》，两边讲的三辈和九品的往生条件进行对比，发现《无量寿经》里面的三辈，实际上是《观经》里面上品位往生的条件，没有中品、下品往生的条件。而对于《观经》里面讲的下六品往生，《无量寿经》里面没有涉及到、没有讲。这意味着，受持《无量寿经》的人，无论你达到三辈哪一个条件，你就是上品位往生，上三品往生。

如果，只受持一部《无量寿经》的人，除了这一部经，任何一部其它经都不读，时间久了，就把三辈往生当作是，往生西方极乐世界的条件。所以，受持无量寿经的人错误地认为，发菩提心、一向专念是往生西方极乐世界的条件。为什么受持无量寿经的人，会怀疑自己不能往生净土呢？因为他每天都读三辈往生的条件，每一条都是发菩提心，一向专念，想一想自己菩提心也没发，什么是菩提心还不清楚，一向专念根本做不到。当自己个人的状态跟这三个条件对不上的时候，他就对自己的往生产生怀疑了。《无量寿经》里的这个三辈往生其实是，上三品往生西方极乐世界的条件，不是你能不能去往生极乐世界的条件，这个一定要明白。

受持《无量寿经》的人应该担心自己能不能上品位往生，才是正确的理解。《观经》里讲到中品一下的这些人，为什么在《无量寿经》里没有涉及到呢？这是个版本遗留问题，没办法去考证，也没必要去执着。所以，我们要参考善导大师讲的教诲，善导大师倡导《观经》，是净土宗的二祖，善导大师的最著名的一句就是“万修万人去”，这也是依照《观经》得出来的结论，一万人修净土法门，一万人都能往生净土，这是祖师的教诲，也是佛的本意，也是阿弥陀佛的本怀、阿弥陀佛的本愿。净土宗的人，只要有信心、有愿力，愿生极乐世界，你哪怕念一天一夜、七日七夜或者最后一念到十念“南无阿弥陀佛”，就能往生极乐世界。

有一句话：“净土宗里一万修行人，只有两三位能往生净土。”这种说法不全面，应该理解为“净土宗一万人修行，一万人能往生净土，一万往生的当中，有两三位上品位往生的人。”你理解了这些经义，还会担心自己不能往生吗？只要坚定信心，有一个正确的理念，一心念佛修行，就能成就佛道，往生西方极乐世界。